西域各国都信仰琐罗亚斯德教，受到当时南北朝时代的北方各国皇帝的支持。
从北魏开始，北齐、北周相继在鸿胪寺中设置火祆教的祀官。唐朝在东西两京都建立祆祠，东京有二所，西京有四所。
在这些祠庙中“商胡祈福，烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞”，极一时之盛。另外，在丝绸之路上的碛西诸州也随地都有祆祠。唐朝祠部还设有管理火祆教的祀官萨宝府官，主持祭祀。萨宝府官分为萨宝（中国史籍也称萨甫）祆正、祆祝、率府、府史等,自四品至七品不等，由波斯人或新－疆地区少数民族的信徒担任。
唐时华夏疆域辽阔，海外贸易发达，唐王朝之所以采取这种措施，一方面是为了尊重外国侨民的宗教信仰和生活习惯；另一方面也是为了与波斯、西域诸国建立友好关系,有着政治和商业上的目的。
唐会昌五年（845）武宗在禁传佛教和其他外来宗教的同时，火祆教也受到排斥，景教、摩尼教和祆教的许多祠庙都被拆毁，僧侣被勒令还俗。但至大中（847～859）年间即弛禁。以后经五代、两宋犹有残存，民间仍有奉祀火神的习俗，在汴梁、镇－江等地还有祆祠。南宋以后,很少见诸中国典籍。以后，在华夏内地基本绝迹。
瞬间，李良心头出现大量的信息出现在脑海里，同时一个热爱武侠的可爱美眉在脑中闪现，那大家就知道李良为什么会知道这些教派信息了。不得不劝诫喜好武侠的妹子们，心里爱好就行，千万千万不要实诸于行动，不然，男朋友可是经受不住的。李良心里痛苦的回忆着。可以想见，他是受到过深刻身体“创伤”的。
李秋水当然不清楚他转瞬间就想到了这么多乱七八糟的东西，她脸色渐晴，语气微带得意，接着自顾地说：“现在讲这帮残余分子，一网打尽，可是去了我一个心头大患了……”
她微微侧头，注视着李良的头发，眼中奇异之色一闪，略微思索了一番，说道：“先前，听阿萝说起你，看到你的形象，还以为你是袄教中人，现在倒是无此疑问了。”至于为什么释去对李良的怀疑，高傲的她也不解释。
李良倒是听得冷汗直流，他听得出其中蕴含的凶险，若无王夫人对他的呵护，还有这帮恰好关在“琅?钟穸础钡陌澜讨腥耍??赡茉缫言馐芾钋锼?亩臼至耍???浪?刹皇鞘裁戳忌啤?p> 李秋水这样的天龙大boss，宁可错杀也不会放过任何疑虑的，何况李良的一条小命在她眼中可算不得什么。
李良看到王夫人没心没肺的笑着，朝她翻了翻白眼，反而逗得她更乐了。他擦了擦额头冷汗，望向假山，思索了一番后，脸色微微变了变，然后，小心地说道：“若是有组－织－计－划的行动，按照一般布局思维……”
李秋水、王夫人听到这里，两人脸色都变了，王夫人掩口惊呼：“不好……”
这时，一道轻盈柔和的女声传来：“好厉害的小哥，人家的策略一下子就被你给道破了……”字正腔圆的汉语发音，但怎么听都有一股异域味。
李良随着李秋水戒备地转向身后，眯眼看到曼陀罗花海里，矗立着3道身量苗条的人影，远离2、30米，轻度近视的他看不清她们的具体样貌，只见她们身着朴素的白色葛布衣裙，并不忌讳中土的白色葬忌的样子。
三人渐近，立于十步（10－15米）外站定，李良看清楚了些，中间一人正看着他笑得阳光灿烂，四十多岁的美丽波斯御姐，碧眼琼鼻，一头金黄色的波浪鬈发柔和的披在她的肩膀上，在阳光下闪闪生辉，恍如天人。另外两人也是年纪3、40岁的黑发女子，样貌倒是不出众，不过身材很好。
双方碰面，反倒是李秋水先开口，听得出她语气中含有戒备：“赫斯提娅大祭司！”
李良心道：“听名字就知道不是中原人了，‘大祭司’的职位一听就知道很高了。不过，这三人的武功肯定不俗，不然也不会避过李秋水这个超级高手的感知了。”
这时，赫斯提娅转向李秋水行了一个奇怪的礼，道：“几年不见了，李道友。看见李道友伤势恢复，本座心里欢喜得很。”
她这么说，李秋水反而全身绷紧，显然对她忌讳极深。
赫斯提娅大祭司声音清亮地呵呵一
0011波斯袄教，赫斯提娅大祭司