天上北极了，遥遥笔直一线牵引，莫非其余分身，是一分为七的路数？嗯，贫道终于想明白了，竟然是一座法天象地的北斗七星阵，陈山主是从桐叶洲金顶观那边得到的灵感？不过归根结底，还是师法于贫道，荣幸荣幸，荣幸至极。既然人间以日月升落确定东西，以紫微星断南北，这就意味着陈山主七个心神附着在符箓的分身，除了斗口必须始终指向学塾主身之外，在宝瓶洲的活动范围，都是有一定限制的？剩余三个分身的藏匿之地，容贫道猜一猜，大骊禺州，大渎以南的青杏国一带，最后一个，稍微有点难猜……不管怎么说，为了保护好七粒心神不被修士截获，各个击破，陈山主确实花了不少心思。”
如此结阵，陈平安原本极为冒险行事的分神之举，就安稳多了，通过大阵牵引，就像为散落各地的七粒心神，同时在“祖师堂”设置了一盏续命灯。
除非是被未卜先知的大修士刻意针对，否则宝瓶洲地仙之流，就再难剥离、拘押住一副分身的心神，真要斗法厮杀起来，敌对修士即便获胜，只会诧异为何一个大活人的练气士，竟然连魂魄都没有，等到陈平安那一粒心神退散失踪，重归“祖师堂”，露出符箓傀儡的本来面目，那些修士就会明白，自己已经招惹到了不该惹的角色。
陈平安说道：“其实还有两颗辅弼隐星，负责从旁策应，免得被地仙太过轻松就打碎某张符纸，牵一发动全身，功亏一篑，导致我必须立即收回全部符箓分身。”
陆沉唏嘘道：“难怪当年在泥瓶巷，你会与贫道说一句，自己的记性很好，看东西都记得住。”
那会儿的泥瓶巷草鞋少年，还会毕恭毕敬称呼自己一声陆道长，真是叫人怀念。
从陆道长，陆沉，王八蛋，到如今的陆掌教，好生伤感。
陆沉现在庆幸自己这趟没白走，绝对是不虚此行，当下的陈平安，算是入山修行，已经走到半山腰了，陆沉所谓的半山腰，与一般练气士不一样，是那种可以看到山顶风光的位置，才有资格被说成是半山腰，与境界高低没有绝对关系，比如许多飞升境大修士，一辈子都不曾找到合道契机所在，在陆沉眼中，就还是那种未至山腰的门外汉。
如今陈平安凭借两把飞剑本命神通的叠加，已经找到了一条极为宽广的“剑道”，就是通过眼见、耳闻、道听途说、以及想象在内诸多法门，集合出一个又一个的小千世界，如果说从剑气长城返回浩然天下之前，只是一个略显稚嫩的构想，那么等到陈平安开始着手通过金精铜钱炼化出一条光阴长河，尤其是这趟天外返回，提升了一把“井中月”的飞剑品秩，陈平安的分身各处，七个“陈平安”，在宝瓶洲不同地界的一切所见所闻所思所想，皆是一种好似时时刻刻都在以真实天地作为斩龙台砥砺剑锋的“炼剑”。
如此练剑之道，让陆沉都要倍感大开眼界。
比如今日知客陈旧在酒局所见，白泥、夏侯瓒和梁玉屏，三人的身材容貌，眉眼，声音，语调，气态，神色，都已经被知客陈旧“记录在册”，已经悄然融入主身陈平安的那座剑法天地。
简而言之，所有人物和山水景象，在这条陈平安行走的道路上，都是一个“字”或者“词语”，那么裁玉山散花滩的这顿酒宴，就仿佛组成了“一句话”。
组成这句话的词汇，数量越多，越是繁密，内容越是详细，就越是接近与“假相”对立的“真相”。
就像先前陆沉所询问的，世间到底有无光阴？是否由无数个定格的静止组成一个一？陆沉此说，就等于将整个天下视为一本完全静止不动的书籍，等到陆沉认定的“那个一”，他开始翻书，书上人物与景象才会“自觉”和“被动”流转起来。而陆沉的这个说法，显然与李-希圣的那个想法，属于同源不同流。
突然忘记某个字，又突然记起某件事，好像曾经经历过……
人生在世，何其悲哀。杞人忧天之哀，穷途末路之哭，都曾让陆沉心有戚戚然。
又像陈平安之前在天外，与小陌和白景御风返回浩然途中，白景抛给他一大摞绘画有远古风景的纸张，当时陈平安觉得像一本小人书，更像裴钱在课堂上书页一角绘画某个小人儿，不同姿态，快速翻页，就是一整套完整动作。
故而等
第一千一十一章 斜阳落山万紫青