张氏嗯了一声，在张安世的扶助下，抬腿迈进了寺院之内。
这座小寺庙规模不小，建筑风格颇为古朴，四周围墙皆为青砖砌成，因为是冬日，寺内更显萧瑟，树木凋零，屋顶最外面的瓦片业已经残缺破损。
走到门口，一个穿着灰褐僧衣的年迈和尚迎了出来，双手合十行礼：“两位施主好。”
张氏颔首道：“师父好。”
这小庙虽然规制不大，但就是这规矩，多少达官贵人来求皆是如此，只不过听说灵验得很，故此张氏也来给尚未出世的次子求个签。
按照佛门内部的派别来分，这家寺庙应该是属于律宗一系，规矩多，也式微的很，如果历史线没有产生干扰的话，律宗大约要在万历时期，才会开戒于栖霞、灵隐、甘露等古刹，而后渐渐中兴。
所以，目前的大明还是禅宗与天台、华严、净土等教门居于主导地位，至于日后大放异彩的密宗，则还是偏居一隅的状态。
这时张氏伸手指着弟弟张安世，对和尚说道：“这是我那不成器的弟弟，今日央我，便也来一并求个签。”
这位和尚打量了一番张安世，含笑问道：“张公子，何事要求签？”
“确有一事，想求师父解惑。”张安世恭敬地躬身道。
张氏又叮嘱了一句，便先行离开，那边自有主持接待他。
和尚和善地笑了笑，引领他走到佛殿侧面的一间厢房里坐下，并命人端茶上点心。
待二人坐定，张安世迫不及待地开口问道：“师父，这签我若心诚，可灵否？”
看着眼前这个看起来不太聪明的少年，和尚闻言愣了片刻，旋即微笑摇头道：“世上本没有注定灵的事情，有些事要看天命，但同样也要看人力，但即便看起来确实是虚无缥缈的事情，同样有运数在其中，不知施主想知道何事？”
和尚这“听君一席话如听一席话”的车轱辘话，显然把张安世给暂时糊弄住了，他直截了当地说道：“师父，我想求个前程。”
和尚思忖片刻，说道：“这样吧，我先为施主诵读佛经，若是施主的心真的沉静下来，施主再决定是否求取。”
“多谢师父。”
张安世站起来，双手合十躬身行礼，然后便耐心等待起来。
不久后，张安世的耳边传来一阵清朗的佛号。
他循声望去，只见和尚坐在身侧隔着厢房门的佛殿蒲团上，手里持着念珠，闭上双眸，正在默念着什么，只是听不见声音。
渐渐地，和尚的神态庄重了许多，双唇蠕动之时发出了低沉的诵念之声。
这是一段很深奥难懂的佛经，张安世听了半响也没弄懂，于是干脆盘腿静静坐着，继续聆听起来。
“阿弥陀佛。”
终于等到和尚念完，张安世也已经有些眼皮发沉，但他还是勉力睁开了双眸，作欣喜状说道：“果然是妙极！”
和尚给他端过来装着签的小罐，张安世定下心神，呵了口气，又搓了搓手心方才抽取。
抽签，作为华夏源远流长的祈福活动之一，一开始是道家的，但现在在佛道两家的寺、庙中都很流行，这种通过随机抽取一根带有预言、祝福和说服的长棍来回答问题的方法，在长期的迷信过程中，得到了百姓广泛的认可。
其实很多时候抽签这种事情，抽到什么不重要，重要的是你祈祷了，而你抽的这根签，能够指导你未来人生的方向。
张安世定睛一看，是个中吉签。
“奔殿须知上古人，入门策马不夸能。
败师谁肯甘从後，托谓鸣骢畏苦辛。”
这签倒也好解，用的是“孟之反殿师”的典故，指的是春秋时鲁国跟齐国交战被打的大败，孟之反主动留下来断后阻止了更大规模的损失，并且不因此居功自傲的意思。
和尚解释道：“求得此签者，凡事要忍辱待人，不可与人争论，谨以修德宽心接物，如此可逢凶化吉矣。”
张安世长舒一口气，谢道：“多谢师父指点迷津！”
和尚微微点头道：“施主既有佛缘，又愿意向佛，是件善事，贫僧这部经书送与施主，
第四百八十一章 莫愁