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第一百七十四章 《国运论》第三卷

快就会成了百家争鸣的格局。

    如此一来,原本100个人里,有99个人信程朱理学,现在变成了有50个人又跑去信别的思想了,哪怕程朱理学依旧占据着相对优势的统治地位,依然会被极大地动摇。

    解放思想的第二步,则是只要程朱理学的地位动摇了,姜星火就可以琢磨推出一套适合当下大明的、可以替代程朱理学、有助于发展科学的“新学”。

    程朱理学倒也不必赶尽杀绝,否则便是矫枉过正了,在姜星火的思考中,只需要让它跌落神坛,从原本的统治地位变成大明主流思想之一,就够了。

    而有助于发展科学的“新学”兴起,代替程朱理学成为大明的主流思想,那么在这种思想的指引下,近代的科学和数学这些催生、促进生产力发展的基础学科,自然就有了生根发芽的土壤。

    否则在程朱理学思想的统治下,何谈发展科学?

    第二点,解放并发展生产力。

    光谈思想不谈实践,那就是耍流氓。

    解放思想需要与解放生产力同步进行,方能起到效果。

    否则光说发展科学,朝野百姓看不到实实在在的东西,谁信你?

    那么根据姜星火前世看到的无数穿越小说的前辈经验,发展科学,是不是自己狂点科技树,把什么蒸汽机、燧发枪、滑膛炮、火车、轮船、铁路、车床.都整出来就完事了呢?

    错!

    姜星火认为,这么写小说的作者,纯粹就是在坑读者的钱。

    改造社会与解放发展生产力,从来都不是一个天选之子的事情,而是成千上万的老百姓,共同参与进来的过程。

    没有劳动人民踏踏实实地实践与进步,一切社会改造,都可以视为乌托邦幻想式的空中楼阁。

    那么,怎么让百姓参与进来,怎么解放并发展生产力?

    第一步,试验田。


    任何进步都是通过“对比”所产生的,只有把新的东西、有助于生产力发展的东西,集中到一块“一张白纸好作画”的新天地里,让其蓬勃生长出来,才能让世人看得清清楚楚,才能让人明白,哦,这个东西是对的,是有效果的。

    第二步,引导建立体系。

    这里的体系,有两个意思。

    一个意思是培养科学思维、培养科学人才的体系;另一个意思是培养农业社会向工业社会进步,所需的一切从无到有的体系,包括工厂、物流、传媒、机器等等。

    如何引导建立体系,姜星火深刻地思考过这个问题,也得出了自己的结论。

    ——社会实验。

    自己的作用,绝不是机械降神式的时代金手指,而是一个启蒙者,一个引路人。

    既然有试验田,那么自己就应该在这里面,通过接连不断的社会实验进行暗中引导,来促进一切工业化雏形所需体系的自我培育与萌芽、产生、壮大。

    只有做到这个过程,才能保证试验田的结果是可以推广到整个大明的。

    否则靠自己一个人机械降神,忙死、累死,也不可能完成一个国家从农业社会进步到工业社会雏形,所需的海量人力物力资源相匹配的进步。

    正如建造一艘航母需要世界顶尖的冶金部门、又大又强的材料研发部门、水平领先的机械加工部门、技术自主的科研院校、充满活力的市场经济、支撑算力的超级计算机、无畏付出牺牲的相关人员。

    推动一个老大帝国从农业社会,踉跄进入工业社会雏形,也同样需要无数相关的学校、企业、工厂、工程师、工人、商人、原材料产地、倾销市场。

    而通过社会实验来引导这些东西的出现,才是姜星火需要做的事情。

    做思想上的“启蒙者”,做实践上的“引路人”。

    这便是姜星火对自己出狱后的定位。

    “姜先生,醒醒。”

    并没有出乎姜星火所料,当他摘下一片叶子时,看到了大胡子的朱高煦和长胡子的关老爷并肩走来。

    事实上,从第二天朱高煦和这人搭话后,姜星火就知道,这人的身份绝对有问题。

    而这几天,这红脸长



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