如簧，将责任推卸给所谓的“公共事业”。他声称，大量资金被用于建造显灵宫、各处祠庙等宗教设施，目的无非是为了祈祷皇上的万寿无疆和江山社稷的稳固。这种狡猾的辩解，表面上看似为了国家和皇室的利益，实则是企图利用宗教信仰来掩盖自己贪污挥霍的事实。
四、家族受益，祸害地方
梁芳的贪婪之火不仅燃烧在个人的欲望之中，还蔓延至其家族成员，将他们一同拽入了权力与财富的漩涡。梁芳利用其在宫中的地位，将弟弟梁德也拉入这场权钱交易的游戏中。他以孝敬母亲为名，让梁德频繁往返于京城与老家新会之间，表面上是侍奉老母，实则是在广东等地大肆搜刮珍稀花木、奇异禽鸟等奇珍异宝，作为私人礼物进献给明宪宗，以进一步巩固自己在皇帝心目中的地位。
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这些活动的开销，包括船只、车辆、人力等所有费用，皆不由梁家自掏腰包，而是强加给了地方政府，这无疑加重了地方财政的负担，也直接侵害了当地民众的利益。梁德的所作所为，实际上是梁芳权力延伸的体现，他的贪婪与滥用职权，不仅腐蚀了自身的道德底线，也拖累了家人，使整个家族成为贪腐链条中的一环。
面对这种无耻行径，正义之士并未沉默。广东左布政使彭韶，作为地方高级官员，深感民间疾苦，毅然上书朝廷，揭露梁芳兄弟的不法行为，痛斥其对地方的盘剥和对国家资源的肆意挥霍。彭韶的直言不讳，本应是为国为民的忠诚表现，但在那个权力高度集中、宦官横行的时代，却触碰了梁芳及其党羽的逆鳞。
梁芳得知此事后，利用万贵妃的影响力，向明宪宗进谗言，最终导致彭韶被贬谪至偏远的贵州。这一事件，不仅反映了梁芳势力的嚣张跋扈，更揭露了明宪宗时期皇权的偏听偏信和对正义声音的打压。彭韶的遭遇，是那个时代正直官员命运的缩影，象征着在权奸当道下，清廉与正义的艰难处境。
五、构陷忠良，图谋太子
梁芳在权势的巅峰时期，其贪婪与野心达到了前所未有的高度，甚至把手伸向了皇位继承这一最为敏感的领域，这标志着他对于权力的渴望已经超越了常规的界限。他深知，要想长久保持自己的权势和地位，就必须在皇储问题上拥有发言权，于是他策划了一场针对太子朱佑樘的阴谋。
太子朱佑樘，作为明宪宗的长子，按理应当是皇位的合法继承人。然而，梁芳出于个人的政治考量，认为一个完全受自己控制的皇位继承人，将更加有利于自己未来在朝中的地位和利益。于是，他利用与万贵妃的亲密关系，不断在万贵妃面前吹风，渲染朱佑樘可能对万贵妃不利的种种猜测，试图激发万贵妃的担忧和不满，进而影响宪宗对太子的看法。
梁芳的计划是通过万贵妃的枕边风，逐步说服宪宗相信，废黜朱佑樘，改立其他皇子，如兴王，将会更有利于皇室的稳定和国家的未来。这种对皇位继承的干涉，无疑是巨大的政治冒险，因为它触及了皇权传承的最核心问题，稍有不慎，便会引来灭顶之灾。但梁芳的算计在于，只要能够操控住皇位继承人，便能在新君登基后继续保有自己的权势和地位。
正当梁芳的阴谋逐步推进之时，一个意外的天象变化似乎预示了天意的警告。泰山连番地震，古代被视为天子失德或国家将有大变的预兆。占卜者解读此天象，认为与皇太子朱佑樘有关，暗示若动太子，恐将引起更大的动荡。这突如其来的天象异变，加上朝野内外对太子朱佑樘的普遍同情和支持，使得梁芳的废储计划不得不暂时搁置。
六、末路与余波
成化二十三年，随着明宪宗朱见深的驾崩，一个新的时代缓缓拉开序幕，同时也意味着梁芳等人风光无限的日子走到了终点。新帝朱佑樘，即后来的明孝宗，以其清明的治国理念与决心，对前朝遗留的问题进行了彻底清理，梁芳的末日随之到来。
孝宗即位之初，便敏锐地意识到朝政因前朝宦官专权而陷入的混乱局面，梁芳及其党羽的所作所为自然首当其冲。孝宗以“黩乱朝政”这一指
第126章 权宦梁芳：如何用珠宝与谄媚绑架皇权