“水灾，又是水灾！基督教教众，莫非这就是义和团运动的起因？”
郝天从王珩口中了解到一些基督教的情况，那些传教士不得人心——
于百姓而言，他们分裂家庭、干涉祖礼、抨击佛道、还要求教徒脱离宗族。
于官府而言，他们攻讦孔子，干涉朝廷法度，庇护违法的教徒信众。
于商人而言，他们仇视一切世俗的、孜孜求利的商业行径。
总之，除了他们的教徒信众外，没人说他们好！
传教士不得人心，但是教徒信众众多，因为他们会经常做慈善——
通过在海外募集粮食，每过几天施舍穷苦百姓一次，所以教徒膨胀的速度很快。
听完王珩苦大仇深的说辞，郝天甚是无语——百姓不是没饭吃谁会去信教？
官府、社团只会向百姓伸手要钱要粮，可传教士在给百姓送钱送粮，这让百姓怎么选？
郝天了解情况后当即进京面圣，结果让郝天震惊不已——光绪都不知道山东的黄河决堤了！
原来，山东直隶的奏书上只是含糊的说了一下闹水灾，重点却是让户部批钱！
当郝天将教徒民团的流血冲突，黄河决堤带来影响，以及种种可能引发的后果陈述出来后，光绪立刻重视起来。
和光绪商量了一番赈灾事宜，郝天便立刻回到精忠武社召集长老会议。
经过激烈的讨论后，会议决定让大刀会、梅花拳、蓝灯照、义和门、神拳门五个帮会出面调停地方民团和教会教众的冲突，以及辅助朝廷赈灾事宜。
这次朝廷赈灾，将由精忠武卫全程督监，坚决将赈灾的钱粮彻底落实到受灾的百姓身上。
郝天遂又回到武卫总局调兵谴将，这次水灾也是一个机会，一个将武卫所屹立在山东直隶两地的机会。
地方武卫所并非由郝天一人说了算，精忠武卫还在这里培训，但地方上的武卫所已有朝廷文官陆续进驻。
说来说去还是光绪迈的步子太大，一下子裁汰了大量冗官不说，对八旗贵族、皇室宗亲都下刀了。
若不是在这次天下比武大会上，精忠武卫军的精彩亮相获得了国内外一致赞誉，只怕反对新政的声音会空前绝后！
光绪也将压力分摊到了郝天身上——
精忠武卫军表现这么抢眼，地方武卫所成了所有官员贵族眼中的香饽饽，一旦能进去还愁仕途不顺？
在朝堂诸公的一致要求下，光绪趁着郝天无暇顾及时，已将很多裁汰掉的冗官安置进了地方武卫所。
在郝天问及这个问题时，光绪直言道——
“你练兵有术，用人有道，朕相信在你的统筹带领下，他们亦能为我大清的辉煌继续发挥贡献！”
郝天亦清楚光绪的难做并没有深究，只是要求武卫所必须以武为主、以文为辅。
光绪遂答应了。
但是郝天知道——光绪答应归答应，但是武卫军想要拿到武卫所的绝对权力，也是需要内部争斗的！
此时，精忠武卫军内部的建制已经升到了团级，共有三个团，每团辖千人。
从这三个团中，郝天各抽调一半人加上新编营又组成了三个团，负责监督协同朝廷的赈灾事宜。
新三团的军士多来自山东、天津、辽东三地，这次行动也是对他们军士培训的考核。
若是在考核中表现良好，他们中大部分人会成为这三地武卫所的连长、营长，就地组建新的精忠武卫。
目送三军离去时，郝天心中也颇有成就感——
这批人多出自帮派，但已经褪去了帮派人员陋习，树立了崇高志向，与帮派社团格格不入。
再三思索后，郝天又寄出了三封信，一封是给袁世凯的、一封是给聂士成的
第165章 教会教众引发的争端