虽说跟随王宏进学，但王宏并非天天讲课，其更多是采取放养式教学。先让学生抄书，再让学生自我学习，最后才会抽出时间讲课。
其之所以会有这样安排，除了教学的模式的不同，更多是在于游学性质上不同。
古代师生关系虽说非常亲密，但游学读经并非真正意义上的学生，而是可以类似为跟读学生。
以公孙瓒学习生涯为例子，其先跟随卢植读书，后拜入刘宽门下，二者有明显区别。
在缑氏山中学习经典，可以更偏向为游学跟读性质，而非具有明确的师生关系，故难说卢植是公孙瓒的老师。
当公孙瓒拜入刘宽门下，则具有实际意义上师生关系，故刘宽可以算是公孙瓒的老师。
张虞与王宏的关系，谈不上师生关系，但因有郭缊的推荐信，关系会比跟读学生更亲密些。
故当得知张虞初到大麓山时，王宏主动命人在周围腾出屋舍以供张虞、郦嵩三人居住。
屋舍距半腰宅院仅有一两里的距离，张虞、郦嵩二人每日都会步行至宅院抄书，或是借阅王宏所珍藏的文书典籍。
王宏家中的典籍为王家历代之珍藏，其中不乏有先秦诸子百家的传世之作。
郦嵩每日泡在典籍中，学得不亦乐乎！
因张虞有意学习兵事，王宏为其写了几本书籍的目录，让张虞从兵家的实操书籍入手，如《春秋》《吴起兵法》《司马法》等书。
相比军事理论浓厚的《孙子兵法》，王宏所推荐入门兵书更具有实操性，甚至因是王氏历代所藏，其中还配有文字讲解，以解学习者的疑惑。
暮春之月，草长莺飞。
山院外的僻静山亭内，张虞手持《商君书》，踱步细语品读。亭中的石桌上堆着《吴起兵法》，将石桌面铺满。
长时间读兵书，实在让人乏味，故张虞常会配合其他书籍研读。如《商君书》配合注解，倒是让张虞有耳目一新的感觉。
《商君书》为战国时期的著作，有些思想或许落后，但总体上阐述了法家治国的理念。
后世盛传的驭民五术，不过是从《商君书》里寻章摘句出来，并非《商君书》的核心观点。其所有的篇目，不过是在围绕着耕战、治国两点出发，告诉统治者如何打造战争机器。
“书倒是好书，但将法治清明，寄托于君主之上，又何其难也！”张虞将《商君书》放下，叹道。
《商君书》太过强调法治思想，试图用法律控制一切，这是张虞所得到的最大感受。
“咚咚~”
忽然，一阵清脆的琴声从远方传来，在张虞耳畔回荡。
琴声温润，仿佛如溪水长流于林间，在某一时刻又如诉如泣，仿佛溪水将绝。
张虞沉心倾听，目光顺声而去，琴声却是从树林深处传来。
按耐不住心中的好奇，张虞拎起环首刀，顺着声音走入深林。
初春的树林，绿意已是盎然，树木密集，树枝多有遮挡，张虞不得用手拨开树枝，弯腰顺着小道而行。
约走十余步，本以为林中无道的张虞，眼前浑然开朗，一条石道从宅院后方，延长至山坡。
张虞循石道而走，琴声越发清澈。
走了数十步，张虞得见竹亭里，女子一袭素雅的汉服，端坐于蒲团上，葱指如玉拨弄着琴弦，显然琴声正是从此发出。
如若近看弹琴女子，可见其如墨般的长发用木簪固定，面容清纯且又秀丽，给人一种清雅贵气之感。张虞前世见过不少佳人，故自诩不会被女子所动，但今见此少女，竟有些惊艳心动之感。
静赏少许，张虞恐打扰女子的雅意，便欲挪动双脚准备离开。
“啊！”
忽然，一阵刺耳的尖叫声传来，张虞转头望去，猛地看见那女郎被吓着脸色青白，其含秋水般得美眸目光紧盯着竹亭外的棕色细蛇。
细蛇吐着信子，在亭外时停时游，似乎进入朝竹亭的意图。
张虞打消了原路返回的想法，转身踮起脚间，向棕色细蛇摸去。
“别动！”
见女子花容
第十章澄清天下之志