只能说道德层面出现了问题。
但建立婴塔，镇压婴鬼，却是成了帮助炼制“九转魔婴”的帮凶，挤兑掉了正常转世投胎魂灵的机会，还导致求子的夫妇流产，甚至从此怀不上孩子，受了多少委屈，便积攒了许多冤孽在里面。
这是磨损了她自己的福报，若不是许甲出现，推倒了婴塔，等九转魔婴炼成，便为时已晚。
甚至有许多人认“干娘”的刘稳婆本身，就是祭炼“九子母鬼”的最上乘的“母体”因为叫她“娘”的人太多了，便取其“老母”之意性，也不怕她年纪大。
许甲开口念动经文，这是《血湖经》，本是超度女子亡魂所用，但也同样适用于堕胎婴灵。
经中写明“损子堕胎…，故行溺死，冤仇报对，魔鬼相攻。或致子死腹中，母亡产后，或母子俱亡，至伤性命。”
便可以用此经超度。
许甲念道：“人生几何，易生易灭，如彼石火，不得长久，如彼浮沤，岂能坚固。生老病死，日夜相侵，变灭不常，须臾散坏”
声音如一位“慈父”，温声相劝：“你们若有怨气，便朝着我来，把我当做抛弃你们的父母，尽管宣泄。”
说罢许甲跨入了稻草绳设立的坛场中。
许甲身上有“借尸还魂”的痕迹，因此散发着一股魂香，叫这些婴鬼都大流口水。
那扑在刘稳婆身上的几个数转婴鬼直接就飞扑来，或是吸食，或是吹灭火焰，或是摆弄阴风。
许甲巍然不动，心中观想见天尊乘五色祥云、九头狮子，放百宝瑞光。
口中颂念“太乙救苦天尊”。
念完此声后，便念血湖经。
仿佛间，许甲感应到一股异力，原来“神变观想”成功，已经成了太乙救苦天尊的“闻声救苦，赴感随愿”的“化身”。
太乙救苦天尊借许甲之身，行方便法门，度人无量。
于胡金花等一众妖鬼看来，便是许甲身上竟然不知什么时候起了一道青白光芒，仿佛一个光圈。
许甲是地府小职员，这位则是地府大佬大大佬。
太乙救苦天尊也是许甲前世道场主供的大神，还胜在闾山诸神之上。
光芒柔和，怨气不大的，诸多婴鬼，受此光芒，脚底座下直接生出一朵朵光芒莲花，将它们托起。
几个啃噬许甲魂炁的，也渐渐被“感化”，只是莲花一并要托起他们，他们还是执念太重，冤孽业力未消，不愿意被托起超度。
拢共正好剩下了“九个”。
是炼制“九子母魔”的主要原材料
四七 九转魔婴 九子母鬼