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“不计毁谤，但求问心无愧。”蔡元培拍了拍宋教仁，并不意外地说道：“我猜得不错吧？文强肯定是这样的回答。”
“只要对革命有益，不用考虑我的名声。”陈文强望着宋教仁，郑重说道：“但复兴会要打造包装一位革命设计师，或者是最权威的革命理论家，奠定复兴会在革命中的领导地位。鹤卿兄，钝初兄，你俩洁身自好，大节无亏，是最适合的人选。”
宋教仁和蔡元培对视了一眼，轻轻摇头道：“倒不必是一个人，可以是一个理论班子，用化名也未尝不可。”
“肯定是要用化名，起得响亮些。”陈文强笑着建议道：“不管是否正确，外界已经基本承认革命的北辰，那咱们就作革命的太阳，光芒万丈。”
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中国近代宪政思想的大抵与国家富强联系在一起，即“富强为体，宪政为用”，宪政成为了近代中国仁人志士力避“灭国亡种”危险的“法宝”，从此与中国救亡图存的民族诉求相结合，并在清朝统治的最后十年形成了强大的立宪思潮和立宪运动。
宪政真的是一副医治国弱民贫、政治**的特效药？宪政与富强孰重孰轻，如何平衡，这个在后世依然争执不休的难题，至今也仍然困惑着陈文强。
但有一点他可以肯定，立宪、立法，这是中国步入文明的必经步骤，民主宪政也不是什么高不可攀的理想，而是人人都可以学得到的一种政治习惯。而且，不管是君主立宪还是民主共和，宪政是必须要加以讨论和面对的首要问题。
当然，这些理论方面的事情，包括宣传鼓动，他都不会耗费太多的精力，因为自有这方面的人才去完成。他呢，作为复兴会的财政支柱，以及很好的掩饰身份，自有他该去完成的任务。
奋斗了将近两年，一九零四年对陈文强来说是个屡有收获的年头。鉴于他与德国化学、电力、医院等方面的大量合作，以及陈文强声望日盛，再加上合作发明的异烟肼给德国带来的声誉和利益，德国法兰克福大学授予他名誉博士，并邀请他在适当的时间前往访问讲学。
而满清朝廷的封赏已定，以光绪帝之名下诏书，褒赞陈文强“洋务娴熟”，赏花翎三品顶戴、四品京堂候补。与陈文强同时得到朝廷封赏的还有承揽潮汕铁路的侨商张榕轩，承揽沪宁铁路的国内巨商祝兰舫。
对外既有学位上的国际认同，在内又有官身红顶，工商经营也效益日增。有钱，有官，有学历，陈文强的行动更加方便，前往琼州的事情也加紧了布置和准备。
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第八十八章 革命的具体和细节