了四书五经,八股之类。
结果十七岁时参加乡试,中了举人!
虽说没能再进一步,但这在整个洮州都引起了轰动。一是他年纪小,二是他基本是靠自学的。
这事当时被传的神乎其神,很多人也是从那时候知道塞音道场的。
其实大家都忽略了几点:一则是杨壁本来就是尖子生;二则是道场的学习方法是领先于这个时代的。
但凡事有一利,必有一弊。
如今很多庄子都对刘家堡和塞音道场产生了抗拒心理,因为刘家堡的存在产生了虹吸效应,很多庄子的佃户都跑过去投奔。
刘家堡这些年一直也在扩张,因此也接纳了不少人。
但西北这么个地方,当时人力资源是比较宝贵的,虽然这些年人口在快速恢复,但也架不住他们往外跑啊。
刘学勤看在眼里,也没把这些传教钉子户放在眼里。
经过他后来一番敲打,一些财主老爷转变了信仰,成了塞音教的记名弟子。
这些记名弟子,每年都要往道场里孝敬香火钱,这条财源如今已经超过茶叶生意,成为道场第一经济支柱了。
杨家庄因为势力有些大,而且有杨壁这么个弟子在,一直不太好敲打。
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但两边的关系却越来越差,大有水火不容之势。
熊天球正是为此事而来。
刘家堡派去杨庄煤场拉煤的庄丁挨了打,车和人都被杨庄给扣了。
梁子也不是一天两天结下的,两边的人时常互有口角。因为杨庄人洗煤,经常把洮河水染得乌黑,两边还械斗过几场。
这类事情,在农村再正常不过。
说起来,整件事情的起因还是刘学勤自己一手导致的。
谁叫他是个现代人的脑子呢,所以对于防止水土流失,保护生态就格外看重。
这些年在他的带动下,刘家堡在河滩地种植了许多树。塞音斯三山现在也茶树遍山,生机盎然。
甚至还冒出来几处细小的泉眼,虽然无法用于灌溉,但泉水甘冽,用来煮茶是极好的。总之,一切在往好的方向发展。
刘学勤索性一次性解决刘家堡的燃料问题,他不许大伙儿伐薪砍柴,更不让烧炭,那就只好寻替代方案。
自然是用煤了,明朝这会儿还叫石炭。
刘学勤顺手就发明了蜂窝煤炉子,还给家家户户盘起了土灶。
现在的年轻人没见过,在烧燃气之前,以前家家户户都用一种水泥灶。灶膛里烧煤屑和碎煤块,不过这种灶得有一个重要配件——
鼓风机。
电鼓风当然不现实,但手摇式人力鼓风机,对道场的技术力量而言,只能说洒洒水啦。
专业盘灶和鼓风机的生意被老娘马宝梅抢了去,说是造福乡梓。
生意好的一塌糊涂。
竹筒、木头,几片薄铁片,齿轮和转杆,就这么些个零件做的鼓风机,马宝梅按一两银子批发你敢信?
他大舅试着往打箭炉那边贩了一批,结果利润比茶叶还高,折成银子差不多三两五两都有人抢。
藏民哪里见过这么神奇的东西?再说他们烧牛粪的,用这么个家伙吹火,那不要太过瘾!
也有人拆解后仿制的,但别家没齿轮和润滑油啊。造出来的玩意儿,就像老太太嚼豌豆,贼费劲!
人家马宝梅早就开发出新市场,生产出工业鼓风机了,铁厂、铁匠铺专用的那种。价格十到五十两不等,那可都是生铁铸的大家伙,绝对物超所值。
可惜明朝工矿业太分散,这块市场远比不上民用。
就这,马宝梅把刘家堡盘弄的富得流
第8章 能源和生态