闻，有新闻才能赚钱。
于是乎，在次日大大小小的版面中，都充斥着一股莫名其妙的引导和暧*昧。尤以“咖啡大蒜论”这段被大肆渲染，炒得沸沸扬扬。
至于刘焕的脖子，冯晓刚的脸，褚青的插草卖身，他是放在一起说的，属于文艺界内部的群体嘲讽，跟闹腾几千年的地域黑比起来，暂未引起公众情绪。
话说网友是无聊的，是激动的，是斩鸡头喝符水的义和团的。有热闹要上，没有热闹制造热闹也要上，天南地北的人呼啦啦堆过来，在各大网站和论坛上开始狂撕。
而当热度炒足，记者全当没事人一样，再拿着这东西去问周力波。丫也不是盖的，晓得自己言语不当，但就要趁着这股劲儿，一举打响。
好嘛！双方就是王婆见金莲啊，你赚你的钱，我挠我的逼，一拍即合。某家报纸更是全文刊载：
“很多媒体都在问我，哎呀，周力波你为什么不走出去？我就问他们，我为什么要走出去。他说中国的市场很大，你为什么只在上*海？我说你不知道，上*海相当于欧洲好几个国家啦！
在这儿叫用餐，出去叫要饭……别说欧洲了，前些天春晚邀请我，我都不去的呀。我要是上春晚，我就要认识9亿农民了，9亿诶！我怕难为情的，被那么多人认识干嘛？
所以我这辈子就要在上*海，因为各地文化是有地缘性的……二人转诞生在东北黑土地的热炕上，相声是天桥上的草根文化，海派清口的受众却是大城市的白领阶层，适合高中文化以上的人群。
我们上*海是长江流域的现代都市文明，过了长江以后，就变成黄河流域的现代农业文明。这两种文明的表达方式和受众群体是完全不同的，特别在曲艺上，我建议有文化的人演给有文化的看，没文化的演给没文化的看。对自己要有一个清晰的认识，否则你就会很痛苦。
所以一句话就能引起别人的争议，我至今都没想明白。我就说了一句，一个吃大蒜的怎么能跟一个喝咖啡的在一起呢？然后他们就不开心了，生气了，他们以为我周力波看不起他们。这怎么可能呢，大家都是同胞，我怎么可能看不起他们呢？
喝咖啡不一定高档，吃大蒜不一定低档，但咖啡和大蒜在表达方式上，绝对有很大不同。我说他们喜欢吃大蒜，只知道自己香，不管人家闻得臭。我们上*海人喜欢喝咖啡，把苦自己咽下，把芳香撒向人间。这都是一种文化意义上的描述，没有任何揶揄和贬低的意思。
这是我对南北文化状态的准确分析，居然会让人产生不悦，只能说明你内心不强大，不自信的人通常会多疑，谁对这句话不满意，请先去修补你的心灵缺陷。”
得！
说了还不如不说，表面是解释，骨子里却透着一种浓浓的优越感和嘲讽。他现在的路子就是：以魔都人民的代表自居，然后砰砰砰的对外开地图炮。
不出所料，此番言论一发，马上被网友围殴，骂的是铺天盖地。
周力波老神在在啊，他看得很透，甭管媒体和网友怎么嚷嚷，都没有一毛钱的实际损失，反倒越骂越火。
亏得是2009年，还没有微*博神器，不然他的那段贱民论就要提前出炉了：
“网上骂娘的那些非主流贱民，在现实中就是天天被人骂娘的可怜虫！我同情你们，我就是上帝为你们打开的那扇窗，向我开炮！尽情的骂吧！只要你们开心我就放心了！”
第六百七十五章 组团吊打（上）