喊的中坚力量。
而反对者自然是以酷厉著称的旧吏群体。
当然，他们不清楚的是，最大的旧吏头子李斯已经逐渐开始背叛了他们。
不是所有学法从吏之人都能如李斯一般精通两门学说而且还巧言善辩。
本质上来说旧吏这一群体，如果不是始皇帝的选择，他们早就应该随着时代的进程而被抛弃。
外部全是敌人，内部也尽是分裂。
因此他们只能把目光转向李斯。
然而李斯在他们众目睽睽之下拉了一坨大的。
李斯出手了！
拿出了精心准备的奏折。
赞同了大赦天下之议。
同时提出了八大罪，于君王特权之说。
“所谓大赦不赦，共八大罪。
一曰谋反，二曰谋大逆，三曰应是谋叛，，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰内乱……”
这并不是李斯第一次拒绝旧吏群体的裹挟，但这却是李斯第一次有意识的开始切割和筛选。
他要走的是一条有别于商君和旧法的新路，因此某些顽固不化的人是必须要踢除的，但他也需要给与下面的人一定的反应空间，给他们一定的暗示，让他们通过自己的重重筛选，以跟上自己的脚步。
至于跟不上的，那就只能淘汰。
而这，只是一个开始罢了……
李斯的开口可以说是一锤定音了，公卿之中，自然是支持大赦天下之人居多，而三公最有分量的李斯亲自开口，王翦不发表意见，冯去疾附议的情况下，没有人能够再否决大赦天下之议。
因此，大赦天下之事已经算是板上钉钉。
于是接下来讨论的风向从应不应该大赦天下，变成了哪些罪是大赦天下不能赦免的。
因为李斯已经提出了八恶不赦的理论，而且这八条罪名确实都不容争议，要么人神共愤，要么触犯帝王威严，没有人会不开眼再这八条罪上挑刺，因此大多数人争执的方向是应不应该再添几条不赦之罪。
“李相所提八恶，确实罪不容赦，但我认为，除此之外，还应该再添加两恶！”御史苏鱼从一侧走出沉声开口。
李斯提出的八恶不是单独指定之罪，而是犯罪归类，对大多数人来说这是需要一定准备时间的，方才讨论的也只是某个单独的罪应不应该再加上去，但是苏鱼，想给八恶，再加两大恶。
“再加两条？那不是十恶不赦了？”赵泗闻声眼睛一亮心中暗暗想到。
他作为一个穿越者肯定听说过十恶不赦，奈何李斯提出的只有八恶，而赵泗只知道十恶不赦这个成语，却不知具体都是哪些罪名，因此也不能靠着穿越者的身份侃侃而谈，只不过十恶不赦变成了八恶不赦，赵泗总感觉缺了点什么。
因此苏鱼开口要再加两恶，赵泗心中立刻提起了兴趣。
“讲！”始皇帝点了点头。
苏鱼躬身行礼以后沉声开口。
“我所言两恶，一为不睦，二为不义！
所为不睦，曰失家常，子不敬父，妻不敬夫，幼不敬长。
所为不义，曰失纲常，弟子不敬师，门客不敬主公，吏不敬官……”
苏鱼开口详细对不睦和不义两大罪进行补充，并且罗列举出一些案例。
譬如妻子殴打辱骂丈夫，老人，譬如作为门客出卖主人的利益，作为属吏告发上官等等……
赵泗从开始就听着不对劲，后面就越听越不对劲了。
所谓家常，纲常，这不是儒家那一套？
子不告父，奴不告主，妻以夫为纲，吏以官为纲，官以君为纲？
再一听，这不是亲亲相隐嘛………
削弱一部分人的权威以满足一部分人的权威……
苏鱼举出来的那些例子，他们犯罪了没？肯定犯罪了。
但是真的到了能够和李斯提出的八恶相提并论的程度么？
十恶不赦，不会真是这十恶吧？
不过赵泗转念一想，好像还真是。
所谓大赦天下是从汉
第一百五十章 扶苏认错