一举一动，身上的魔法刺青宛若有生命般游动着，剑歌随时准备脱口而出。
时间就这样一点一滴地过去。
亚伦以极快的速度翻阅了徽民们著作，依靠着奸奇权能，他很快就了解了徽民的信仰之源和洛迦为什么能够轻易地腐化这个徽民修道院。
前文也说过，徽民的创造者“最初言者”塔穆德是一位传奇武僧兼职法师，他通过研究修道院内的古老书籍从而了解了语言和魔法的奥秘，从而将语言与魔法连接起来，创造了徽民这个种族。
在他向别的人类展示了他们也可以将自己转变成为徽民之后，他用余生研究如何通过用徽民语强化自己的身体从而掌握永生的秘密。
数十年间，他研究登神的秘密但是徒然无功，在临终之际，肉体即将死亡的塔穆德通过临终遗言说出最后一句真言，这道真言使他趋于完美的力量，他成为了半神和徽民的守护者。
受到他的影响，剩余的徽民们全都以塔穆德为榜样，想要通过和塔穆德一样的方法登神，尽管塔穆德的登神方式并非完美只能成为半神，但徽民们已经见识到了先祖为他们制造的康庄大道，他们逐渐形成了组织，每个人都想要通过“临终遗言”登顶半神之位。
第二个成功登神的叫做“图书管理员”阿萨拉，她是塔穆德的童年好友，也是最初言者的坚定追随者，在塔穆德登神之后二十年，阿萨拉也通过临终遗言登顶半神，祂和祂的追随者在星界中建造了一座“崇高图书馆”用以收集知识，但是之后这座崇高图书馆被吉斯洋基人摧毁，阿萨拉和祂的追随者被赶走，这位半神自此流亡。
第三个成功登神的徽民叫做“预言者”伽图，有感于阿萨拉的“无能”，成为半神伽图逐渐倾向于一切知识由自己主宰拒绝公开，他既不邪恶也不善良，躲在火元素位面中独自思考，有信徒找到祂时，祂愿意给予信徒启发，但也可能因为被打断了思路而发怒。
第四位登神徽民叫做瑟伦尼克，她被称为“怀疑论者”，这位徽民实际上对登神并不感兴趣，她所热爱的是随着时间推移，徽民之中越发牢固的等级划分、知识垄断，严格的宗教体系和组织权力，她喜欢成为独裁的领袖，并以此为乐，在成为徽民领袖的漫长岁月之后，她的临终遗言居然也让她成功登顶为半神，连她自己都感到不可思议。
她迅速建立了一个类似巴托地狱魔鬼阶层一样的徽民教会，每天都在和九狱领主们商讨权力的运用，策划新的阴谋。
之后还有几位徽民成功登顶为半神，有反对现有严密阶级体系的混善半神，也有强烈自我毁灭倾向的混邪半神，不一一具表了。
不过，亚伦已经意识到了一个问题。
徽民这个种族已经和塔穆德一开始初创时完全不一样了。
塔穆德转化徽民的初衷是希望人类能从寿命的限制中脱离出来，他希望通过转化仪式让凡人更好地去触碰魔法的本源，将生命花费在更有意义的事情上，在他还在时，知识是公开的，仪式也是公正的，徽民之间是平等的。
第二位登神徽民就已经开始掌握知识了，尽管如此，她依然愿意将所有的知识和所有人共享，直到吉斯洋基人摧毁了崇高图书馆为止。
第三位登神徽民开始垄断知识，他不再将知识和凡人分享，但若有凡人请求窥视命运，他也不会拒绝，会提供力所能及的帮助。
直到第四位登神徽民，严密的组织、强力的团体、残酷的选拔、权力的象征，徽民这个民族开始逐渐变得阶级森严、规则众多，徽民们开始藐视安逸和娱乐，将饮酒、观看马戏团表演这些事情视为“无意义的”，任何时间都应该被投入“强化自身”“向阶级顶层攀登”“通过临终遗言成为半神”的伟大目标上去。
这正好给了洛迦以机会，恶魔原体轻而易举地就向这些徽民们宣告他是一位“半神（原体们确实是半神）”，他为徽民们找寻了一条新的“登顶之路”。
每一位徽民都如此渴望登神，以致于洛迦轻而易举地就腐化了虔诚的莫兹戈夫主教，并通过主教腐化了修道院每一位成员，直到蔓延到孩童身上。
联想到德鲁伊的夺权，联想到洛迦对修道院的腐化，再联想到雷恩斯多夫和人类帝国
第329章 ，徽民之谜