你倒不担心它们会不会在你身上作妖？”赤龙真人继续冷笑。
故始人教？
已死的酆都大帝？
故始人教是什么教派？巫门、土教，还是原始的道门、佛教？
酆都大帝不就是‘北帝’么？
北帝传承至今尤在，怎么‘酆都大帝’却已经‘死’了？
苏午眼神凝重下来，一时间未有开口说话。
赤龙真人这时则继续道：“某先前与你说过，自祖天师立下道统，定下神谱法教以后，从九阶九品至一阶一品的符箓，便总在一个恒定状态。
这些符箓即便在岁月更迭中，逐渐散失去了最底层八九阶的符箓，但七阶及其上的符箓，又分润了八九阶符箓的一部分威能，使得所有符箓在总体上仍旧维持恒定，不增不减，不多不少。
但是，这诸般符箓，都是在‘道门神谱法教庙系’之下，才得以维持恒定。
而在‘道门神谱庙系’以外，
有许多在祖天师立道统之时，便未能降服、收摄，归拢入道门庙系以内的符箓——这部分符箓，亦有人在无意间得授，有人借此有一番成就，它们保持了符箓最本质的状态，被统归于‘故始人教’之列。
不论道门还是儒教、佛门，皆与‘故始人教’有过一番结合、交融的经历，
故始人教，是所有教派的源头之所在。
其中‘清浊不分’、‘正邪不辨’、‘泥沙俱下’，人们也不知自己信持的神灵究竟是个什么东西，只知道它偶尔会显灵，偶尔会灵验，于是信持它，为它塑造金身，开辟庙宇。
而‘六天故鬼’亦在‘故始人教’包含之中。
现下看来，
你这道传自‘故始人教’的‘元皇秘箓’，其中的‘元皇’指向的应该是民间传颂恒久的‘盘古’——唐以前，有支尊奉盘古的‘元皇大神教’，要把自己排在三教以前，其教尊三清为兄，称诸佛如来为弟，要‘重演天地’——最后被佛道联合诛灭了。
这‘元皇大神教’的教主，自称‘元皇大道主’，位格更在三清前。
其也是个狂人，为了能效彷盘古重演天地，首先在自身重新‘开辟了天地’——也不知其用了甚么法子，自身容纳了十七个厉诡，十七个厉诡相互统协同调，令其人近乎人间神只。
但这教派门下，只有作为教主的此人修行成就极高，门下弟子则都因其疏于管教，而顶着他的名号到处为非作歹，奸辱良家妇女，最终为整个教派带来了覆灭劫难。
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‘元皇大道主’这位狂人，也死在佛道合力围剿之下，
据传其身死以后，尸体内仍旧有十六道厉诡相互钳制，相互统协，而寄托在其面孔上的一个厉诡，则裹挟着其面孔五官消失无踪了，
以后都未曾听到过关于‘元皇大道主面孔’的消息。”
听得赤龙真人所言，苏午心头微沉。
他大约能够猜到，自己身上的‘元皇秘箓’应该与‘元皇大神教’脱不开干系，此教教主容纳了十七个厉诡在身——即便苏午如今拥有众多手段，但叫他真正将十七个厉诡容纳在身上，使之相互统协配合，无伤自身，他也完全做不到！
或许他能依靠阎魔口噬生死大轮咒印、诡狱等诸多手段，关押一部分厉诡，
但也无法在自身容纳这般多的厉诡，并且能完美借来这十七个厉诡的力量！
苏午听到这位自称‘元皇大道主’的狂人事迹之时，他唯一能联想到的，就是一位或许可以与‘元皇大道主’相提并论的‘狂僧’——鉴真！
不知鉴真是否能在体内容纳十七道厉诡，
但鉴真自身甚至都分化出了好几个厉诡——其应该能
595、“元皇大神教”（1/2）