里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”；“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”；“东方有句芒，身鸟人面，乘两
龙。”；“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。”
比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。
易经青龙位
易经风水入门的人都知道，前朱雀、后玄武、
左青龙、右白虎。其实这是常人讲的四兽乃《易经》八卦之四正方位，朱雀乃离卦、玄武乃坎卦、青龙乃震卦、白虎为兑卦。
考证《易经》青龙位时，往往给人看阳宅风水或坟墓风水的时候，不管什么坐向，看出去的左边即为青龙，右边是白虎，这真的对吗？
首先按《易经》八卦来讲，前朱雀离卦、后玄武坎卦、左青龙震卦、右白虎兑卦，是立极于后天八卦以戊己为中宫，座北向南划分八卦方位的理论而说。那么阳宅风水或坟暮风水是坐南向北，或坐东向西……等，它的青龙位也是左边吗？是否要考虑《易经》变易之里，随着“用事位”而变化呢。
《易经》的三大原则，不易、变易、简易。凡事都在变化，变化当中有个不变的理，这个理就是简易之道。按一些人的说法。不管什么坐向左边就是青龙位，右边是白虎那是一种错误。应该以“用事位”随八卦方位而定论方为正确。
所以说易经风水入门时，得先去把易经的太极、两仪、四象、八卦万物搞清楚搞明白。那样你在实地堪舆的时候才能得心应手，随形而变化。但是不管你怎么变化。心中得有个中心思想，那就是——阴阳。
相关传说编辑
青龙湖
古时候，在安丘城北郊的聚凤山附近，有一个偌大的湮子，深不见底。无论旱涝常年不干，碧波荡漾，波光粼粼，岸边奇石矗立，峭壁悬崖上长满珍花异草，蔓生植物瀑布般地垂向水面，人们叫这个湮子为青龙湖。传说湖里潜卧着一条巨大的青龙。提起这个青龙，还得从聚凤山说起哩。
很久以前，聚凤山这座宝山上常年都有凤凰聚集、栖息，给这方人民带来了福气。这事被东海龙王的大公子青龙知道了。这条青龙颀长雄伟。法力高强，心地善良，向往吉祥和幸福。青龙听人家说过这凤凰聚居地，又听说那里还有一个美丽的湖泊，便动了心，他想，那个去处一定无比美好，再说，有了凤，再有龙。更呈现吉祥嘛，自己要是到那个新天地去生活、居住，该多好哇。正在考虑当儿，有一天。他突然听说聚凤山以东的汶河口，有两个妖物作怪，一个是独角蛟，它率领鱼鳖虾蟹打着灯笼，领着洪水冲坏村庄和农田；一个是泥鳅精，它千年得道。常常张开血盆大口呵住天空，把阳光雨露挡住，使农民没有收成；它们又狼狈为奸，破坏凤凰聚会。青龙听后怒从心起，他来到父亲面前，向父亲请求去聚凤山。东海龙王一听大怒，圆瞪双目，破口大骂儿子道：“本想我老了让你世袭龙王王位，可你，这混帐东西胸无大志，还想游龙戏凤！”听父王说到这里，青龙委屈地流下眼泪，扑通一声跪下，仔细解释自己要去那里去除妖孽造福黎民的想法。龙王听到儿子说汶河口有妖的事，先是吃惊，接着担心起来：“那汶河口的妖怪你能对付得了吗？”“凭父王教给的武艺，我一定会战胜它们的！”青龙回答说。东海龙王见儿子已横下了心，只得同意了。
青龙辞别父母，离开了波涛汹涌的大海，顺潍河溯流而上，来到汶河口，恰被独角蛟和泥鳅精挡住去路。独角蛟和泥鳅精以为青龙来抢它俩的地盘，又见青龙势单力孤，便首先挑衅，双双向青龙猛扑而来，青龙毫无惧色，挺身相迎，与两个妖怪展开了殊死搏斗，一连三天三夜，不分胜败。直斗得山河变容、日月无光。青龙勇敢驱邪的行为感动了安丘父老，有一天，一位打柴老叟趁双方休战的时机，向青龙出主意，要用一沙一石把两个妖怪分开来治。
修改中……