三尺长足矣。采来裁截，留长六寸，直径一分。不宜太粗，卜算之时，蓍草共六十根，此谓“周行之数”，这六十根，须得能一手掌握，取意“道在掌握”。
易心丞所用蓍草，沈放一瞥，便知是陈年旧货，而且粗粗细细，显是有高有低，大小不一。对此人手段，更是明白了几分。
《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂”此即是大衍筮法。
六十根蓍草，只用五十。五十中，先取出一根，此为不算尽，留一线之意。
随后一分为二，此为“分二”。
从左手堆取一根夹在右手小指缝，此为“挂一”。(对此各家理解不一，郭雍等人取左，朱熹等人只取右。此处都以郭雍等人法。)
右手四根一次，取左手蓍草，直至余数为一、二、三、四，再以左手取右侧蓍草，四根一组，余数仍留一二三四。此为“揲四”。如此剩余数字之和，只能是四或八。再加“挂一”那根，得数五或九。此为“归奇”。
“分二”、“挂一”、“揲四”、“归奇”，便完成一变。一变之后，去处余数，就是左右剩下的蓍草，再加夹在手上的那一根，剩余的蓍草只能是四十四根，或是四十根。
第二变，以四十四或四十根蓍草再“分二”“揲四”、“归奇”，得数只能为三，或四十、或三十六、或三十二。
第三变，以四十、或三十六、或三十二根蓍草，再“分二”“揲四”、“归奇”。最终得三十六、三十二、二十八、二十四，四数除四，得九、八、七、六，
七为少阳，为不变爻；八为少阴，为不变爻；九为老阳，为变爻。六为老阴，为变爻。凡爻，逢筮数九、六变。
如此三变而得一爻，阳则计阳爻（——），阴则计阴爻（一一）。
三变成一爻，一卦乃是八爻。重复六次，十八变而得卦。再依照卦辞详解，这便是大衍筮法。其中若有变爻，还要根据变爻的多少，来决定用哪个卦辞。
六爻不变，以本卦辞解。一个变爻，以此变爻词解。两个变爻，参考此两者卦辞，以上爻为主。三个变爻，以本卦卦辞为主，结合变爻卦辞辅解。四个变爻，以不变爻卦辞解，下爻卦辞为主。五个变爻，以不变爻解。
易心丞不紧不慢，每出一爻，便高声报出，画在身旁雪地之上。第一爻乃是七，少阳。第二爻乃是九，老阳。第三卦又是七，少阳。第四卦亦是七，少阳。第五卦，又出一九，乃是变爻老阳。
五爻皆阳，群雄都是屏息凝气。这最后一爻，若是阳，乾上乾下，便是“乾”卦，若是阴，兑上乾下，便是“夬”卦。
易心丞额头已经冒汗，手上蓍草似有千斤之重，迟迟不肯落下。
他对面坐着一排武林高人，人人面色凝重。但周遭也有不少人，却是不屑一顾，此人分明是拿内功逼出汗来，憋的额头青筋乱冒。
沈放本就试图拖延，乐得看他演戏，此人最好算到天黑才好。
邱步云轻哼一声，道：“怎么，这最后一爻如此难么？”
易心丞吓了一跳，知道演的过了，急忙落下蓍草。
眼见卦象将成，沈放笑道：“不用看了，余数为七，此乃乾卦。”
易心丞也不理他，一手抛掉蓍草，站起身来，哈哈大笑，状若癫狂，几乎喜极而泣，道：“大吉，大吉，上上大吉！乾卦！乾卦！乾为天，元，亨，利，贞。《象》曰，天行健，君子以自强不息。上上大吉！”
沈放任他演戏，也不出声。这大衍筮法要想作假，实在太过容易。分开蓍草之时，不过四十九根，想分出什么卦，便是什么卦。
易心丞高声道：“乾卦，二五为变。九二，见龙再田，利见大人。九五，飞龙在天，利见大人。双爻所指，皆是圣人出之吉兆。吾等武林苍生有幸，苍生有幸！”
第八百一十八章 孤勇叁