十方世界作魔王者，多是住不可思议解脱菩萨。能乞手足头目髓脑，如是言者，皆是住不可思议解脱菩萨。大菩萨、善知识常化作魔事，以令人精进不退。故此，佛魔大筒木，亦是觉悟之佛。”
拓森：（看不懂捏）
拓森：（古文之类的我基本看不懂）
拓森：（能解释下吗）
河神：（大筒木是魔）
河神：（翻译完了）
e·芬达：@拓森(意思就是说种种不可思议之处都有不可思议的菩萨，虽然看起来做的什么魔王行径天天发癫，但是也不失为一种觉悟的人。兔子就是这个意思吧)
e·芬达：(虽然文言文不是很懂，以及里面的代指意义也弄不清楚，但是有一种直觉)
（嗯，正是。大菩萨、善知识，行魔事以验证众生修佛之心）
拓森：（就是说魔也是考验众生？）
拓森：（佛做坏事也有一种解释是吧）
拓森：“忍宗认可这种说法吗？”想必是不认同的。
犬僧侣掐着念珠，轻声细语，恍若畏惧被鬼神听到一般道：“忍宗也是认同这一言论的，因此魔佛之争乃是道统之争，封印大筒木乃是政治正确。”
拓森：“以大名野望之高，可有经营群众路线吗？”
犬僧侣拨动念珠道：“整个火之佛国去年狗口普查在十五万只，其中八成青壮年皆信服于竹取大名，不只是因为大名治理有方、犬心在握，更是因为其修行深厚，大智慧在手，独揽乾纲。”
拓森：“大名以雌身处君主之位，虽功至上师，可有不服者？”
拓森：（没男的在附近就很奇怪）
拓森：（等等）
拓森：（这狗子...！）
犬僧侣漫不经心的道：“大名修行的是白骨佛法，由此兼修了尸陀林主之道，她有八具分别修行的八苦寒禅的尸体作为双修之用，这般破戒修法的觉者未尝有人敢于不服。”
拓森：“如此。”拓森以为然。
拓森：“今忍宗实力几何？”
犬僧侣道：“忍宗虽然僧众颇少，仍是克制黑绝白绝的主力。好了，话不多说，贫僧不陪壮士多走了，还要给大名制那火之天命大旗。”
拓森：“慢走。”
河神：（就该开始把大名杀了）
河神：（让梧桐伪装成大名）
e·芬达：@河神(砸场子不是这样砸的呀……且不说打不打得过，就算打得过，你能迈走几步了)
阿缪耶：（细说杀穿！）
河神：（打不过是关键）
拓森：（杀大名干嘛）
拓森：（有事大名干）
拓森：（投诚）
e·芬达：(如果是其他kp，就算我自己主板属性再弱，我也有挥剑之信心……但面对兔子，我却说不出杀穿这种话，因为我就知道了，论战斗的智慧，兔子的完全境界就只会在我之上。)
犬僧侣停顿下脚步，悠然转身。
（我也不欺负你们，就用同级别面板）
e·芬达：(假如一般那种带武侠团的kp，他们的战斗智慧基础单位是5的话，我就是15，兔子就是25。)
拓森：#拓森目送它离去后，打开了梦魇者界面。
拓森：#寻找柳寒烟。
——《梧桐线》——
竹取大名道：“我是说，让你在战场得些甜头。”
梧桐：”那是自然，我会便宜行事的~插句题外话，大名真的没有性趣吗？我应该可以变成你喜欢的样子捏qvq“
竹取大名微笑着道：“就你？”
河神：（给大名来个逆·后宫之术）
梧桐：（这有点离谱-。-）
梧桐：”您可以描述一下~我试试“
梧桐：”我对我的技术充满信心~“
梧桐：（98号技师梧桐为您服务）
竹取大名淡淡的道：“我喜欢尸体。”
梧桐：#做出这个表情[动画表情]然后说道”对不起打扰了。。。小子这就离开。。。不麻烦您动手了~咱们明天见~“
梧桐：#仓皇逃出
梧桐：#然后过了一会儿想了想，又用易容帽易容成一个死狗脑袋回去探头讪笑道”大名您看我这个样子行吗？不行我再走~说起来肚子也有些饿了~不知哪里放饭？我想吃点“（皮一下就很开心）
竹取大名声音淡淡传出屋子：“连为我而死的勇气都没有，你连成为本大名麾下的武士都没有可能。”
e·芬达：(兔子怎么每天都让我掉san)
e·芬达：(这个大名，怎么总是言语间透露一种鬼畜的感觉)
e·芬达：(变态方面的纯度全部在我之上)
阿缪耶：（一种支配的方法！）
梧桐：”可是命只有一条，既然我有缘得到功法，就说明我该当去做一番大事业而不是不该随随便便用把性命交出为由去取悦别人。我虽然贪花好色，却不会为了那床笫之事而放弃有用之身！如果在这里死去不如去阵上换条命来，您觉得呢？“#正色道
梧桐：”但是我还是希望可以活的长点~“
竹取大名陡然声音一转道：“无有超越生死的勇猛精进之心，妄求佛法，乃入邪见。”
e·芬达：(是啊，但是我就觉得这个大名把国运寄托于虚无缥缈神鬼之事，听信三语谗言，就更加不知所谓阿……)
阿缪耶：（没有超越生死的觉悟！看不透这生死之关，你修什么佛法都是邪门外道！）
e·芬达：(幸亏我没有在大名面前说出来，否则就要被拖去菜市口了)
阿缪耶：（@梧桐（hp13/13mp8/8）你这么功法需要配合白骨观去修行！先观他人之尸变，再观自我之尸变）
阿缪耶：（超
第263章：八苦寒禅尸骨道。22.12.09