防军管辖。
城门楼上的士卒巡逻森严，谨防宵小和附近州郡的地方军前来干扰誉王在京都的行动。
然而，下一刻。
当穆霓凰骑着马儿现身，当北地军队如长龙般从白雾中走出，当那一杆名为赤焰的旗帜在晨曦下耀眼而夺目，当一名又一名北戎贵族的囚徒被押解而来……
洛县城墙上的军士们目瞪口呆，他们心中的信仰赤焰军复活了？他们为之痛恨的北戎被平定了？
在城防军的心里，只有誉王带军逼宫，赤焰军惨案的真相才能大白于天下，这也是他们协助誉王的原因。
国之大事，在祀与戎。
祀，指的是师出有名不假，指的是道义为名亦是不假。
但在公元前五百多年，春秋时期单国国君成公说出这句话之初，祀指的是煌煌大道之下的正义，和真正令人信服的道义。
反观剧中，玲珑公主作为主推赤焰惨案的幕后人之一，她回头就给城防军洗脑说要给赤焰军讨个说法，这叫正义吗？
誉王被自己夏国皇室身份裹挟，蒙骗城防军要为赤焰军主持公道，实则目的是登上皇位，这叫道义吗？
梁帝为了隐瞒自己的丑事，欺骗天下万民说赤焰军是不慎中计而导致全军覆没，这更不是具有正义和道义的做法。
为了隐藏一个真相，无数的人要用一个又一个假象来掩藏自己。
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这就像我们国家的历朝历代中，一些利己主义者开始曲解并利用曾经春秋时期的智者成公的理念，然后慢慢将这句话演变成了于自身有利的意识形态宣传。
在中世纪的时候，明朝的伊斯兰教徒们将属于华夏的意识形态宣传方式，传到了西方。
西方列国窃取并歪曲了这样的宣传方式，扭曲了华夏“祀与戎”文化的根本，并拿属于华夏且被他们自己取其糟粕去其精华的宣传之道，来恶意散播华夏文明的莫须有丑态和病态，意图让全球人民对华夏产生恶感。
说到底，这是西方对自身文明和文化传承不自信的表现，也是华夏文明的璀璨带给他们的恐惧。
媒体掌握在西方手中，清醒的人们对此无可奈何。
但当自媒体崛起的那一天到来，清醒的人们有了自己发声的渠道，所有的假象都将慢慢烟消云散，所有的真相都会渐渐浮现人们的眼前。
届时，虚伪的面纱终究逃不过被唾弃的命运，原本就璀璨而耀眼的事物也会到人们心悦诚服的尊重。
就如同剧中的画面，在穆霓凰的指示下，北地弓兵射出一支支缠着书信的箭矢，这些箭矢并没有箭头，毫无杀伤力的铺满了城内。
当城内的军士和百姓打开书信，当有认字的文士为大家念信中的内容，当在场的军士得知一切情况……
赤焰军的忠勇和大义，让所有人都潸然泪下。
朝廷和夏国余党的阴谋，让军民们都痛心疾首。
最让城防军愧疚的是，当他们集结一起为谋反者誉王造反的时候，霓凰郡主却和北地军士奋战前线，一举平定了北戎！
同为军人，他们在助纣为虐，别人在前线作战保家卫国，这是何等的耻辱！
当真相大白，是非对错已然分明。
这一刻，正义无敌！
“哐当。”
“哐当……”
一名名军士放下了武器，回归正途的城防军开放了城门，以最崇高的敬意迎接凯旋归来的新生的赤焰军。
“不要被他们骗了！他们……”一名死忠玲珑公主的军官还想负隅抵抗、扭曲是非，却被旁边的士卒们给活劈了，附近的百姓们更是散着恶心的目光。
再是大恶之人也只能危害一方，最终自有法律的制裁。
第647章 《赤焰传奇：终》