“度牒查得不严，但是两位大师日后如果要开山建庙，那就一定要去僧道司登记才行，不然就是淫祀，一旦被查到是要被捣毁的。”
惠可听完这才点点头，听起来这度牒似乎也不错，听起来像是官方认证的僧人，在传法的时候是会更有说服力一些。
只是没想到在西北建佛寺这么麻烦，也难怪偌大的永乐城内只有这么一座永乐寺了。
就这样，达摩师徒就在永乐寺内住下。
但是很快，关于这对师徒的风言风语就传出来了。
首先是这对师徒从不念经，也不参加永乐寺的早课。
达摩有的时候会在佛堂的角落坐下，一坐就是一整天。
惠可就更加奇怪了，这是个残疾的僧人，只剩下一条手臂，也不知道为什么达摩要收下这样的弟子。
他整天也不做任何修行，而且也和他师父一样从来不看佛经，反而是儒家经典和道门典藏看的比谁都多。
也有僧人跑过去询问惠可，到底学的是什么佛法，惠可就只是指着自己说道：
“修的是成佛之法。”
众僧人都觉得惠可是在开玩笑，就算是南梁那位菩萨皇帝，也只敢说自己是菩萨，还不敢说自己是佛。
有僧人嬉笑道：
“惠可大师这般修行，怕是几辈子都成不了佛。”
众僧人哈哈大笑起来。
惠可认真的说道：
“这也不一定，也许几辈子成不了佛，也许马上就能立地成佛了。”
众人不解，惠可指着自己说道：
“人人心中都有佛心，只要参悟了其中道理就能立刻成佛。可开悟何其难也！”
众人更是觉得这对师徒是对疯和尚。
不过这对师徒也仅仅是引起了一些议论，很快永乐寺的佛门弟子们都开始为了三教之辩摩拳擦掌，只要能辩论成功，那佛门就可以称霸西北了。
三教辩论的预计时间是两个月后，大量的僧侣道人开始向永乐城内集结。
——
苏泽的将军府也开始热闹起来，整个永乐城内都知道了苏将军唯一的妹妹就要出嫁了。
但是让所有人大跌眼镜的是，苏将军这唯一的妹妹，竟然没有嫁给士族子弟，而是嫁给了一个名不见经传的六镇遗民独孤信。
士族对此有些忧虑，苏泽并不算是太亲近士族，难道这是一个信号？
但是很快这个顾虑就被打消了，陈留公主在百丈楼宴请永乐城内的士族女眷们，邀请她们一起帮忙筹备苏玉瑶的婚事。
而在这次宴会后，不少城内的士族女眷们也见到了独孤信的样貌。
她们纷纷回去和自己的丈夫说，如果能长成独孤信这个样子，门第已经没有意义了，什么苏大将军排挤士族完全都是你们这些大老爷们的瞎想！
这位风流倜傥的独孤郎一下子成了永乐城内的风云人物。
甚至连独孤信的衣着打扮，他喜欢斜戴帽子的习惯也成为永乐城内的流行风潮。
独孤信对于这门婚事倒是没有什么抵触情绪，他的好友们也纷纷来帮助他组织婚事。
“独孤大哥！”
“陈崇？”
独孤信抬头一看，一个明显晒黑了的年轻身影出现在面前，这是当年和他一并来到永乐城的陈崇（侯莫陈崇）。
“你怎么回来了？”
独孤信记得陈崇在崇文馆读书，很快就通过崇文馆的考核。
他因为年纪太小，王思政特别请示了苏大将军，这才特批他去万俟丑奴的军中担任行军司马。
万俟丑奴是不是随着于谨出征略阳的吗？怎么陈崇现在就回来了？
陈崇也是刚刚刚回来，他连忙说道：
“我是随着各军司马们一起返回幕府述职报功的，一回来就听到了独孤大哥的婚事将近，办完了正事就过来了。”
独孤信见到故人也是欢喜，他和侯莫陈兄弟关系不错，在永乐城的时候也经常和陈顺来往，是将陈崇当做亲弟弟来看的。
“黑了，也壮了，看
第366章 三教辩论