南梁却是非常正常的现象。
根源上就是土地兼并。
苏听泉曾经听苏泽给众人讲过土地兼并的恶果。
如果是一百亩地，原本有十户人家，每户是十亩地，每户土地的主人都会认真的耕种，国家按照租庸收取赋税后，剩余的就是百姓家中的余粮。这当然是最理想的情况，实际上在南梁，就算豪强士族不进行掠夺，隔三差五的天灾，如果官府不进行救灾或者税收减免，农户也随时可能破产。
如果经过土地兼并，这一百亩土地都成了一户人家的土地，那剩余的九户人家就没有自己的土地耕种了，他们就会向地主承租土地来耕种。
但是对于那些佃户来说，原本他们只需要上交了朝廷的租庸，剩下的就是自己的收入了。
但是如果承租地主的土地，那么他们在交了朝廷的租庸之外，还需要缴纳地租。
为了能活下来，这九户人家就要开始彼此竞争。
他们需要租赁更多的土地，缴纳更多的地租，才能够从这种内卷竞争中活下来。
租赁更多的土地，才意味着更多的土地产出，才能在扣除官府和地主的剥削后，还能留下足够活下来的口粮。
缴纳更多比例的地租，才能让地主将土地租给他们。
这样的结果就是，原本一百亩精细耕种的土地，在兼并后耕种的人变少了，耕种质量变低了。
而大户隐瞒土地和人口，朝廷实际上收到的赋税也变少了。
可以说，土地兼并，除了造就了地主这么一个食利阶级以外，没有人从中得到任何好处。
苏听泉见到的江陵城外的抛荒土地，就是一些地主兼并来的土地，他们宁可将土地荒着，也拒绝低价将这些土地租给佃农。
最可怕的问题还是那些被挤出土地的百姓。
其中一部分会成为佃农和农奴，还有一部分会进入城市成为码头力夫，服务于南梁城市中的富人。
最后一部分实在活不下去了，最后就会和六镇遗民一样，变成一股摧枯拉朽毁灭一切的力量。
苏听泉也明白为什么苏郡公如此不遗余力的打击土地兼并了，如果不打击，南梁就是未来的下场。
只不过南梁上下还沉醉在商品经济高度繁荣的幻梦中，苏听泉被请到了萧绎的湘东王府。
上一次佛诞日的时候，萧绎进献了佛经袈裟，得到了了萧衍赏赐的千万钱。
不过户部也没有这么多钱来赏赐萧绎，但好在把持朝政的朱异有仙术，户部库房中没有足够的钱，那就让萧绎自己铸造好了！
朱异让户部又送了五套钱范给萧绎，允许他在荆州自行铸造铁钱，就算是赏赐给他千万钱了。
其实萧绎也不在乎这千万钱的赏赐，上一次萧衍为了蜀地的战事，已经赏赐他钱范两座了，这期间他收缴铁器铸钱，才有了荆州如此繁荣的商贸。
想要多少钱，只要用钱范铸造就行了，萧绎终于明白父皇为何如此倚仗朱异了，这位朱相当真有仙术啊！
唯一让萧绎有些不爽的，是从关中和西域来的客商往往不肯接受铁钱，不过这样难不倒萧绎，他早就宣布金银铜钱流通违法，强行要求百姓将铜钱兑换为铁钱，一旦发现家中私藏铜钱的一律抄没发配充军，靠着这一套方法他也积攒了大量的财富，可以用来购买这些珍宝。
萧绎迫不及待的让苏听泉拿出商品，看看他这一次又带来了什么新奇的事物。
苏听泉已经往来荆州多次了，早已经准备好了萧绎感兴趣的商品。
他首先拿出一套琉璃器皿，其实在中原叫做琉璃，苏郡公却称呼这些为玻璃。
从丝绸之路上运过来的玻璃，要比中原的琉璃更加通透，色彩也更加鲜艳，一直以来都是宫廷用品。
其实这些玻璃也不是中亚产的，玻璃产业是古罗马的特色产业，这些玻璃器皿大概是丝绸之路上的商人，从欧陆运送过来的。
看到这些完整的玻璃器皿，萧绎的眼睛也亮了，这些珍宝让人一看到就想要据为己有，父皇肯定也会喜欢的。
不过这都不是重头戏，苏听泉小心翼翼的拿出一个纯金佛龛，
第491章 暮至江陵