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第九十八章 你的自由价值一百元

简烜说了什么,只听到前面的人喊国王万岁。

    以至于很多人以为,朱简烜已经宣布成为美国国王了,于是也比较无所谓的跟着喊国王万岁。

    等到朱简烜的那些话传到外围的时候,已经被精简的只剩下“国王陛下不允许商人把我们变成契约奴”了。

    很多人都以为朱简烜是在宣布成为国王之后,又马上宣布了这种观点。

    外围的农民都觉得国王陛下说的太对了。

    于是更多的人跟着一起喊:

    “国王陛下万岁!”

    整个码头内外很快就完全乱成了一团。

    潘恩这时候也有点愣神,莫名的觉得这个皇子的观念与自己不谋而合,下意识的大声附和说:

    “正是因为这样,我才反对私有制,我不完全认可私有财产神圣不可侵犯的观点。

    “因为人的价值远比资产更加重要,生命与金钱不能相提并论。”

    周围的汉考克等美国大商人没有听清潘恩刚刚说了什么。

    但是之前朱简烜对外喊的话,他们却全都听的清楚明白了,好几个人现在都有些惊慌。

    私有财产神圣不可侵犯,以资产数额决定社会地位和价值,这种资产阶级法权就是对他们最有利的,他们当然会全力支持。

    如果朱简烜不保护私有财产的话,那无论如何也不能让他来当国王啊。

    传统国王怎么可能反对私有制?肯定是国王受到潘恩这个疯子的影响了!决不能让这个潘恩继续蛊惑国王!

    不过大家的忧虑的念头刚刚浮现出来的时候,朱简烜已经放弃了潘恩。

    朱简烜觉得自己说的够多了,如果这样还招揽不了这个喷子,那以后就随他自己去了。

    自己还得回来稳住北美实际上的统治者们。

    虽然美国现在人口最多的是自耕农,但掌握话语权的和实际政治权力的都是商人。

    自己要照顾保守的农民的利益,同样要照顾乃至鼓励工商业继续发展。


    于是朱简烜抬起了双手向下压,示意所有人都安静下来。

    等到周围乱哄哄的声音慢慢消失,朱简烜开始向美国的精英们总结自己的折中观点:

    “用资产的价值,作为审判人的依据,显然不是最合理的法律。

    “但是无视私有资产的价值,同样也是不合理的。

    “无视私有资产的价值,相当于鼓励穷光蛋去破坏富裕者的财产,鼓励大家都变成穷光蛋。

    “所以私有财产确实应该是神圣的。

    “我的私有财产,你的私有财产,国王的私有资产,都是神圣不可侵犯的。

    “没有谁的财产比别人的财产更加神圣。

    “无论财产的价值高低,都不应受到他人的肆意侵犯。

    “无论是国王,还是农场主,还是自耕农,还是工匠和商人,都有权保卫自己的资产,禁止破坏自己的资产。

    “但是私有财产只能是相对神圣的,财产不应该与生命和自由相提并论。

    “损坏他人私有财产当然应该赔偿,但不应该以失去人身自由和生命为代价。

    “同时,由于生命和财产不能相提并论,所以只要是涉及到了杀害自由人的罪行,都不能以财产赔偿来抵消处罚。

    “杀人偿命,也必须偿命,欠债还钱,也只需要还钱。

    “这是人间最基本的道理,也是我对未来美国的基本要求,即便是自由邦也必须遵守。”

    潘恩听着朱简烜前面的话,似乎有种豁然开朗的感觉。

    在潘恩看来,财产确实不应与生命和自由相提并论,所以才反对私有制度的。

    但是听到后面就又开始皱眉了

    他觉得生命要比朱简烜说的更加神圣,所以大家不应该支持死刑和偿命。

    潘恩觉得这个国王的思想和品性都不算差,但显然也不是完全好的。

    朱简烜的总体观点,其实朴素和折中的,也是符合当前时代的。

    纯粹的资产阶级法权还没有建立起来,即便是启蒙思想也认为人的价值更高,



第九十八章 你的自由价值一百元  
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