皮，登门拜访恩人萧医生，请他收下这份礼物，并告诉他：自已要远行到上海发展。准备在上海开个西北皮草行，将西北黄土高坡，大漠戈壁，八百里秦川出产的果品，皮毛，药材等弄到上海去卖，为咱西北人在上海争个脸面。
萧医生听了不时点头称是。道：“你虽是个不起眼的山里人，靠几亩薄田为生，现撂下山里的田去收山货做生意，也不是什么大逆不道的事。既然老天让你生下来，你就要想方设法活下去，这就是经常挂在我们嘴上说的‘生活’的本意。大路朝天，各走一边。你用自已的智慧去开辟新的生活，活得好一些，舒坦一些，无可非议。没有什么不对和不好。”萧医生又说，“起先我将你小看了，现在我发现你是我们秦岭大山中的活宝贝啊。你有做生意的头脑，俗话说乱世出英雄，英雄不问出身，大浪淘沙后才会显出真正的金沙。我相信你在上海将你的梦变为现实。上海是一个特别的地方，鱼龙混杂。给许多平民一展身手的机会。待你的实体店开张之日，将是我到上海祝你成功之时。”。…。
农民压根没想到会在萧医生那里听到如此温暖的肺腑之言。他生在一个贫苦的山村农民之家。落地之时国已不国，一个农民之子还能指望得到社会什么样的眼光呢？除了冷漠。无助，世间没有什么温情脉脉的眼光和言辞会投向他，一个无背景，无长相，无学历，无才艺，无钱财的农家子弟。世界就是那么现实，冷若冰霜。负能量大于正能量。幸好，他虽身处山野，但脑子不糊涂。有审时度势之能力。沪语叫“领市面”拎得清，老话说“识时务者为俊杰”。
当他意识到靠几亩贫瘠的山田，又处在一个相当封闭的环境，难以维持最低限度生计时。便毅然决定将田撂下。去做收山货这个行当。
西方有句谚语说：“当上帝关上门时。同时为你打开一扇窗。”
老天爷既然是造人的总设计师。就要给人一个展露才艺的舞台。现在看来这种说法靠谱。关于上苍造人，西方的上帝和东方的女娲都以自已的形象捏泥巴造人。说明人与神相似是一种靠谱的说法。人绝非脱胎于动物。人是神之子。人在地球上表演的“角色”实际就是神的角儿。但人只能在地球上扮演神角，离开地球，人则什么也不是了。所以，人虽与神貌合，但终究与神还差一口气。。…。
东方和西方的远古记述还都记述了史前大洪水这件事。看来此事并非空穴来风，这关系到东西方宗教文化横空出世，预示地球人真正迈进自已的世纪。
在笔者看来，大洪水之前，地球上人神混杂，这从山海经中的描述中可隐约领略上述图景。地球上生态灾难和不测的天象事件导致地球生物大灭绝并非大洪水一件事，如小行星撞击地球，发生在6万年前，导致地球上巨无霸恐龙出局。这是科学界公认的事件。…。
公元前7-1年，地球上曾出现大洪水，这在基督教义的圣经中有提及。当时地球人大都蒙难，幸存下来的是有幸登上诺亚方舟的那些人和动植物，他们是大洪水后地球上唯一遗留下来的物种。
类似的描述也出现在东方远古著述山海经中。大洪水发生时间也在公元前7年-1年左右。那时的华夏文明记录了尧舜禹，三位近似圣人的领袖，帮助华夏子民在地球中央之土，建立可能对未来世界秩序产生重要影响的中华文明。特别是禹领导的治水，奠定了中华民族的基石。从此地球上有了这样一块黄土，承载了世界上人口最多的民族。。…。
看来史前大洪水几乎是可以肯定的事实了。所谓神话或传说，拆穿了抑或就是现代人无法界定的发生在远古时期的事实而已。
老天爷为走投无路的农民开了一扇“窗”。
老农民本想以一张虎皮作为了断与医生的人情债。没想到处于与世隔绝状态的萧医生，仍怀有一颗火热的心，他的内心世界一直与动荡和急剧变化的世俗息息相通。他鼓励老农民走出去，到大风大浪中经风雨见世面，做自已想做的事，不要埋没这难得的一生。
山里人与君一席话，胜读十年书。老农民局促地站着，双手端着一张上好的虎皮，献于萧恩人，意思是他要告别了。萧医生大方地笑纳了对方一片心意，道：“谢谢你。恭敬不如从命。”他又道，“我乃一介医士，治病救人是我职责所在。治好了是我应该做的，
第八十九章 上海”味道“