与物看似分属两个世界，其实不然。世界同体，万物同心。现世的人可能在来世变成动物，现世的动物如果它还清了往世的孽债，也是有机会转世为人的。在佛陀看来人与物并无本质的差别，五十步看百步，都是有上帝的粒子组成，都是生命世界不可或缺的一部分。生命的载体不断在变，这就是世说的轮回真相。”白胡子老头接着说，“宇宙万物因规律而循环。因循环而永续，宇宙万物所有的生死盛衰都在一个或大或小的周期内运转，这就是天道。孩子，我看你是个有菩萨心肠的人，你对我有救命之恩，佛家说‘救人一命。胜造七级浮屠’。在我离世之前我要对恩人有个表示。恕我不能说得太多，天机不可泄露，点到为止。”
老汉说到这里，突然做出离开的模样——
小三在梦里惊讶地大呼一声：“老爷子，您别走，我听着，你还没讲完呢，帮人帮到底，不要做夹生饭啦。”
老汉似乎听到了他的招呼。回过身来。道：“我建议你尽早脱离红尘世界，皈依佛门，以免血光之灾。”说完就遁影而去。…
小三第二天早晨醒来，清晰地记着昨天的梦境，他一直在回味这个突如其来的梦预示什么。
一家人送走了老牛后，父亲找个机会顺便为小三讲倭寇骚扰沿海的事，父亲说：“三儿，咱家虽打渔人家出身。但历来知书达理，奉公守法。渔汛来了驾船出海。浪迹海上；休渔时忙里偷闲做些农活，祖祖辈辈是规规矩矩的农人，与官场无交集。生活虽然清苦，但一家人融融乐乐。以前在大明和满清时代，政府为了杜绝海匪流窜作案，打家劫舍。采取封海的极端做法，禁止沿海村民在海上打鱼和自发贸易，造成人心浮动，沿海民生凋敝。即便在倭寇与海匪猖厥之时，一些村民守不住清贫。但我们家仍独善其身，拒绝加入非法贸易，为倭寇之势推波助澜……”
“父亲，你说的我懂，你的意思是要守得住清贫，你放心我会践行您的家教，守身如玉。我还要说谢谢父亲，”
“谢我什么？”这回轮到老爸揣着明白装糊涂了。
“谢谢您对老牛的妥善处置，”小三说。
“这是哪儿跟哪儿啊！”老爸不以为然，又说，“孩子，你使我想到了你的心灵？”
“我的心灵怎么啦”小三不知老爸指的什么。
“你心地善良，这是心灵强大的能量基础。你的内心就能改造你现在的环境，所以你不必向外追求什么，你的心灵拥有一切，拥抱一切。”老爸真心实意地夸了儿子。小三听话听音，对老爸的点赞不禁喜上眉梢，原来老爷子的想法与自已的想法英雄所见略同。
“父新，我还有个请求——”
“有事尽管说，知子莫若父，知父莫若子呗！”老爸爽快地说，“儿子大了不由爹妈了，这也是情理中事。”
于是小三将老牛临终前托梦给他的一番嘱托，他自已的看法，与这些年来他在村落乡野海边田头与老牛就生命世界促膝谈心的一番“神交”，及他自已对未来的憧憬向父亲和盘托出。
“我要皈依佛门。”小三终于斗胆说出了蓄谋已久的计划。
他想取得父亲的理解，而不是为他的事闹得全家鸡飞狗跳，这不是他的本意。毕竟佛家讲“家和万事兴”。佛家不提倡为了信佛而不顾家人，佛法是入世法，佛法的精髓就是圆融。
父亲听了小三的陈述，最终还是同意了儿子的人生追求。就这样海边的小山村少了个渔民，佛门多了一个年青的僧人。他的法号叫慧源。
时间是宇宙唯一难得住寂寞的万物见证。
慧源和尚现是普度寺的主持，看上去不过五十左右年纪。因近期风传浙江
可能出现倭寇来犯事件，据说普度寺也是倭寇此次扫荡行动目标之一。据传，普度寺藏有一批大唐高僧准备东度扶桑弘扬佛法送给日本佛教界的一批佛教典籍。当时的高僧因故未能成行，这批礼物就一直放在高僧准备由此出发渡海的普度寺。这个信息不知怎么走漏出去，在日本一些佛教人士中也传得神乎其神。慧源
为完成前主持托付的大事，在战前时刻特来求见浙江兵总古龙大人。
此刻，兵营内一副备战气氛，传令兵匆匆地走来走去，参谋人员手里拿着地图在作战室忙着张罗。古龙
第九十七章 同体大悲