，也不会夺去他们的光芒，但陈氏会如同这些星辰一样璀璨在天穹之上。
如将死之际将匈奴逼退狼居胥山后，在归去途中才死去的武安君陈瞻。
如大汉的临安侯陈去虏。
如汉末时期的陈朱楼。
一如我当初所说，陈氏不是掠夺者，陈氏同样是这一片由我构建的历史的参与者。
整个历史是以“陈氏”的视角去发展的，哪怕在某些时候陈氏在书里面某些章节出现的存在感比较弱，但那就是陈氏的视角啊。
那是以陈氏视角看到的天下。
如同你不可能看到以我为视角的世界是怎么样的一样，我这样一个陈氏的构建者所描写的一定是陈氏视角所看到的一切。
拐回那个话题。
历史没有发生改变么？
春秋时期，秦国不再是暴秦，哪怕最后始皇帝失败了，也依旧会有天下之人为秦国而奋斗拼搏，这不是改变么？在原本的历史中，秦的覆灭可以说是人人都参与了，没有人为秦国哀悼；但在这一片有陈氏的历史中，总有那么一些人在为秦国哀悼、坚守到最后一刻，如秦武烈帝——子婴、以及那些奋斗到了最后、厮杀到了最后的将士们，他们明知道自己会失败、但他们坚定的守护者自己的家国。
秦始皇帝还是秦王的时候，拔剑向赵太后，以此阻止了母子相残的情景，避免了嫪毐以及赵太后的阴谋。
这不是改变么？
汉初，匈奴没有成为中原王朝的负担，韩信以及当时的武安君后人陈得一同将匈奴打残、将他们的獠牙拔掉、让他们如同野狗一样苟延残喘，而不是让大汉沦落到当朝皇帝被“白登之围”，当朝太后被调戏的地步。韩信萧何等一众汉初贤臣得到了一个良好的结局。在第二任皇帝刘盈以及吕后想要掌权的时候，横刀立马，阻止了“诸王之乱”，提前将刘氏的诸侯吓破胆，使得百姓的生活更好。
这不是改变么？
在汉武时期，改变了原本应有的父子相残结局、使得大汉几乎有了一个“太上皇”提前退位的传统，使得大汉不必经历“巫蛊”以至于大汉走向衰落。
这不是改变么？
在光武、王莽时期，篡汉的依旧是王莽，但维护大汉的却已经不是一个与刘邦几乎没有血缘关系的隔了好多代的“刘氏子孙”，而是货真价实的刘氏嫡长子继承者，大汉太子，大汉弘农王，我可以这么说，如果历史真的是如这样发展的，那么任何一个史学家都不可以、不能说汉有两段或者三段。
因为刘秀那不叫复汉，那叫铲除奸佞回到自己的王位上。
就像是扶苏，如果原本历史上的扶苏带着三十万大军回到咸阳，然后将胡亥一根绳子勒死，最后当上了二世皇帝，光复了大秦，你能说这是西秦和东秦么？
简直是放他娘的狗屁。
这么大的变化，难道不是改变么？
这些咱们就不说了，到了东汉末年，张角率领起义军，改变了历史中他的选择，建立了大虞，漫长的三国时期中，顶替了孙吴政权，这难道不是改变么？陈朱楼、曹操、刘备三人救国这难道不是改变么？世家之殇的存在，这难道不是改变吗？
而到了这一卷当中，因为杨坚和隋朝的出现，又有人开始说我没有改变历史了，又有人说如果依照着原本的历史去写还不如不看了。
我想问，我哪里没有改变历史了呢？
难道我凭空创造出来一个和华夏发展史完全不同的历史，任何一点与华夏历史相似之处的古史，这才叫改变历史么？这样的人才配写世家文、才配写历史文么？
如果我真的有这样的能力，那么如今的我应该是中作协主席、全球最伟大的作家，甚至没有之一，以后文学界要单独以我的名义创造出来一个奖项，什么狗屁诺贝尔跟我xxx奖一比都是垃圾。
因为我凭空虚造了一份与人类历史完全没有任何相似的历史。
我死之后，全世界都要抢着解剖我的脑子，我的脑子比爱因斯坦的脑子还要珍贵。
因为爱因斯坦是发现，而我是创造。
凭空创造。
爱因斯坦发现存在的
一周年总结·既人生二十六