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魔道有别 260深入北辽誓为救人

来同朝交厚的几名大臣商议,当时的上京皇室一向有重武轻文的积习,朝中武官当道、文官很不吃香。

    所以,这天大的好消息、也给大辽国其余文官带来福音,正好借机彻底搬掉莫师文、这个不可一世的大石头,故四名辽国大员在惕隐府宅、拟定好弹劾莫师文的奏折。

    此前奇王因可老公主之死,已被削去王位爵禄,降级为白山侯、暂时赋闲在云州府邸,这一本若是参上去,恐怕将让其永世不得翻身,真的要回长白山老家渔猎农耕、俗人到底了。

    辽穆宗上朝一看有人上奏,挥手吩咐侍丞诵读奏章,等明白意思后当即大怒,要问斩莫师文全家,甚至连其弟莫师武、也要割职降级。

    后有两三武官大员提醒皇上,其意大致是是非不清,不能听信一面之词,请皇上允许涉案官员解释情由。

    耶律璟侧目审视、出列保举的都是一些元老宿将,或许是一个个心忧兔死狐悲,穆宗最终下旨,将莫家老少先打入大牢,再令监察御史详查罪证。

    等到莫丹丹回府获悉家遭巨变,大惊继而独自进京面圣,请求愿意替父母领死。

    彼时,穆宗耶律璟正与众位文武大臣商议,如何立足扩展疆土。尤其是对后周势力的壮大日渐惴惴,连日来君臣上下一直愁眉不展,为可老公主之死、断了与喀喇汗国的联盟,可谓伤透脑筋。

    而御弟耶律敌烈献宝之事,至今下落不明令三女神颇为不满,而丹丹郡主的出现,让东京留守耶律颓显计上心头,闻讯当即出班谏议耶律璟,可适时责令郡主戴罪立功。

    因此辽穆宗点头、随即口出圣言,诏奇王之女上殿面陈。

    耶律璟除了吃喝玩乐在行,学识相当有限,对一班文臣基本是言听计从,自然是诸大臣老早就拟好的官话,偏偏这么简单还是学不好,只好假装清清嗓子、摆足龙气皇仪。

    辽皇先是不痛不痒胡诌几句,经黄门侍郎在一旁小声提示,才嘉奖丹丹郡主一番忠义孝悌,然后说到可老公主与她情同姐妹,作为皇兄一向看在眼里、他也是爱莫能助


    “朕也不忍心废绝伦常、斩尽杀绝,但老王爷莫师文贪赃枉法,虽然证据还稍显不足,但却是解释空洞乏力、陈述毫无可信,难以免除死罪。”

    耶律璟在左右反复提示下、最后直接摆明,就是唯有一条可以让奇王免死,即如数归还宝藏,或者交出宝藏的密图。

    但奇王莫师文知道交出、就等于认同了私吞藏宝,那是杀头也不能同意的,因此矢口否认。

    反正知情人已死、死无对证,更何况、说要他归还藏宝谈何容易。

    而今皇上向郡主声明还有另一条,那就是莫丹丹冒名顶替可老公主,重新远嫁喀喇汗国续接盟约,那么莫师文可保住老命、颐养天年。

    权衡之下,莫丹丹向辽皇跪谢、愿意替父赎罪。

    辽穆宗闻言大喜、当即传旨,命人速速准备婚礼仪仗,再令林牙萧楚阔哥和礼官数人,以及宿卫数十骑疾驰西域喀喇汗国,向升任公驼王不久的册割解释陈情。

    因为汉人的一贯敌视和破坏东西结盟的影响,公主嫁娶不宜大张旗鼓,皇上圣明将计就计、以假公主诱敌,麻痹清除一部分极端反抗势力,真正的可老公主随后将至。

    这一次皇上吸取前一次的教训,传旨封锁消息并宣告天下百姓,说皇太后请佛念经,全体国民禁猎半月,而上京百姓只必须在家开斋九天。

    有大国舅司差役卒每日挨户派送斋食,所有出门上街人员,须持有大国舅司颁发的铜牌,否则一律缉拿入狱问罪,同正四品以下的任何官民均不许出城,违者枭首示众。

    在这样一个氛围下,真正御赐的‘可老公主’轻装简从,由政事令耶律寿远亲率契丹武士保驾,鸾驾对外暂以达靼的名门望族省亲形象出使西域。

    而护卫的天狼武士和狼女侠,相比前一次均未减少,这一次仅百多人,与前一次近千人相比显然不同。

    因为大食教与吐蕃国以及西域诸国圣战,诸天使和诸贤能均没有参与迎亲,册割受命于伊斯兰姆女神调遣,只能寄希望于安拉保佑。

    不过,命运神还是在圣战重要关头、指派了两名青衣使者,率数十



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