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第二千四百一十章 五胞胎?五兄弟?

    readx;    人在最疲乏的时候,身体本能往往就会发挥作用。

    古代人认为,天下万物皆由五类元素组成,分别是金、木、水、火、土,彼此之间存在相生相克的关系。五行其实是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。

    金生水,因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;水生木,因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣;木生火,因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭。火生土,因为火燃烧物体后,物体化为灰烬,而灰烬便是土;土生金,因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取金属。

    五行既相互依存,相互转化,同样,五行之间,也相互制约。

    金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木,例如,有矿的土地不长草;木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱;土克水,因为土能防水;水克火,因为火遇水便熄灭;火克金,因为烈火能溶解金属。

    在人体这个以人类意志为中心的精密体系中,五行从生命诞生的那一刻起,变已经有了独属于自己的五行。

    当然了,在芸芸众生之中,想要找到一个五行齐聚,而又能和谐运转的人,简直太难了。五行没有高低贵贱之分,如果一个人五行和谐的聚齐,那就能与天地融合在一起,就能达到一种超脱的境界,也就是最接近天道之人。

    华夏国的占卜术中,非常讲究五行之说。根据每个人出生的生辰,人为的把人归入到五行之中。修真界对于五行的重视,那就更加不用说了,灵根的检测,其实就是重视五行最好的体现。

    在人体内,五行就像人的五指一样,很难让五种元素达到一种圆满和平和。因此,修真界有了根骨之说,用一定的外物,检测出某人有什么属性,然后专注于某一方面大力培养。


    例如,发现一个孩子金属性突出,就让孩子学习金属性功法,练习金属性战技,天长日久下去,这个孩子的金属性就会像人的中指一样突出。

    专注于某一种属性的修炼,就跟现代人升入大学选了某一种专业终身发展一样,将来可以成为专才,但这样的人才注定是有局限的。全才,才是这个世界上最欠缺的;而五行灵根就属于修真界的全才。

    因为五行相克的原理,甄诚在火山洞中硬生生的激发了火灵根属性,体内的水灵根受到了巨大伤害。当甄诚的身体快要支撑不住的时候,也是甄诚体内水灵根最饥饿的时候。

    潺潺溪流中的水精灵排着队,赶着趟般的冲进甄诚身体,抢占着那本属于自己的筋骨空间。

    五行相克,成就了甄诚的水灵根;而五行相生,又成就了甄诚的土灵根属性。木生火,火生土,在甄诚火灵根属性被激发的那一刹那,甄诚体内的土灵根就已经蠢蠢欲动了。当甄诚的水灵根属性被激发,甄诚体内的土灵根属性因为五行相和的原理,自动生成了。

    头顶不到天,但脚却一直踩着地。人从出生那一刻开始,身上就充满了土的气息,土灵根属性之于每一个人都是最厚重的。在人体的五行之中,土属性就像一个老实本分的农民,等到其他四位锦衣华服的兄弟都占好位置之后,土灵根才红着脸占据了桌子的一小角,羞涩的也想分上一杯羹。

    五行灵根属性全都被激发,甄诚是在抵达学院之后的第十天夜里才发现的。

    第一次躺在溪水中睡着之后,甄诚感觉浑身舒爽;于是第二次修炼完火灵力之后,甄诚如法炮制。中间不能修炼火灵力的时候,甄诚就在学院里到处找高大葱茏的树木,鬼鬼祟祟的像做贼一般的修炼木灵力。几天下来,甄诚的木灵力没增加多少,药园和丹苑周边的高大树木却像是被女人吸干了精力的男人一样,即使是清晨,也无精打采。

    “哈哈——”第十一天的清晨,当甄诚在溪水之中醒来的时候,察觉到了身体的异样。当从黑老口中得知,自己已经在无声无息中激发了水灵根和土灵根的时候,甄诚开心的手舞足蹈尽情大笑。

    的确,甄诚是应该笑!为了激发灵根属性,甄诚经历了太多生死。

    激发金灵根,甄诚差点儿被天雷劈死;激发木灵根,又是在结丹的特殊时刻;主动激发火灵根属性,甄诚差点儿被烧烤成木乃



第二千四百一十章 五胞胎?五兄弟?  
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