分到登州、莱州去，只要能安置好那些流民，咱们的人口是实力就会越来越大的。
来到这个时代后，庞刚从当初的朝不保夕到困惑、迷茫再到今天定下的目标，曾经庞刚也曾想过能不能试着帮助崇祯保住大明江山，最后功成名。但最后庞刚终于想清楚了，任何一个朝代的灭亡都不是偶然的，它有着自己必然的因素在里面，自己若想凭借一己之力阻止这一切最后只能是落得个螳臂当车的下场，套句后世的俗话就是：历史的车轮滚滚向前，任何挡在它前面的东西都会被压得粉碎。
庞刚认为，明朝的灭亡有着它必然的因素，首先是他的税收危机及财政危机。
明朝征收的商业税收和其他国家相比，简直是离奇的低，低到了令人难以置信的地步，宋朝的商业税收还算是多的，可以占到国家财政收入的一半左右，而到了明朝就干脆低到了等于没有商业税的地步。
而明朝的朝廷财政甚至连维持国家正常运转的开支都要捉襟见肘，竟然要依靠一个皇帝省吃减用，节省自己的个人生活消费来勉强支撑一个国家的开销，这在华夏五千年的历史上那可是蝎子拉屎独一份。到了明朝后期，朝廷的财政已经脆弱到连稍微一次小规模的战争或者一次稍微严重的灾荒都会导致国家财政发生危机，陷入破产边缘弟地步。而那些远比明朝要穷的多的国家，虽然连年发动战争，经济上反倒是绰绰有余，这也算是一件咄咄怪事吧。
与此相反，以东林党为首的地主士绅阶层却是过着醉生梦死的生活，被长时间列为[***]的《金瓶梅》里边就很好的解释了地主们是怎么样吸食国家的血肉的。金瓶梅里的西门庆大官人不仅仅是明朝成化以来广泛流行的房中术和姓享乐主义风潮下一位虚拟的集大成者，他的故事更是真实再现了晚明江南“市井贩鬻”、“逐末营利”的商业盛景。从中我们可以窥见其时其地，那些为富不仁者的真实面目。
西门庆除了正常的经营方式外，还涉嫌偷税漏税。按照明朝税制，三十税一。《第八十一回韩道国拐财远遁汤来保欺主背恩》中，韩道国一万两银子的绸缎货物，应当纳税三百多两银子。但经过税卡时，西门庆启动关系网，用五十两银子行贿，得了钱老爷一封人情书信，过税卡时，货物“两箱并一箱，三停只报了两停”，最后货也不验，只交了三十五两五钱银子，就蒙混过关。当然，事后西门庆还要送一份厚礼给钞关。大概连交税带送礼，只花了一百两银子。来保的货船从南京来，西门庆又用一百两银子行贿，备了酒席礼物送给税官谢主事，至少漏税五六百两银子。——在这里，朝廷吃了大亏，税官得了小利，获利最大的是西门庆。
从这里就可以看出，明朝末年的地主阶层在逃税漏税上已经到了何等疯狂的地步。
还有人说，明朝的灭亡就灭亡在宦官阶层上，庞刚对这种说法向来是嗤之以鼻的。
明朝的宦官问题一直被某些人夸大其辞，甚至被夸大到无边无际的地步，而庞刚却认为，明代的宦官问题实质上是文官内部矛盾以及文官与皇帝之间矛盾的结果。
明朝的宦官不能和汉朝比，更不能和唐朝比。它不是任何以前朝代宦官问题的重复，恰恰相反是新的政治关系的结果。宋朝的时候，文官势力已经相当庞大，但是皇帝至少还能和文官集团达成一定的默契，彼此合作，至少还能利用文官集团中的一部分来为自己效劳服务。但到了明朝，皇帝是真正成了孤家寡人，完全是一个人和文官集团在抗衡，这时候他不得不利用宦官来缓解自己的压力。相反，当皇帝能够获得一部分文官集团的支持的时候，宦官就在政治上根本没有任何插足的余地，最典型的比如明世宗时期，常见的说法是说明世宗驭太监严，其实这不过是皮相之谈，关键的问题是这时候，嘉靖拉拢到了一部分文官的支持，并大大提高了他们的地位，这时候当然就不需要宦官。
而到了崇祯年间呢，崇祯皇帝的身边几乎已经没有文官愿意支持皇帝了，此时的文官集团心里想着的装着的全部都是他们那个小团体的利益，因此崇祯不得不大幅提高宦官的地位来抗衡文官集团。比如四处派太监作为监军安插在军队里，并派太监替他收税等等，从这里就可以看出来崇祯的内心是何等的凄凉。
而太监由于生理上的缺陷，也导致了他们在金钱上的
第二百五十五章 准备工作