定！”
李医生插嘴说："还有一种可能性：这里是阴阳鱼时空异常点，埋在这里的人可能变异。
我刚才注意了一下风水魔祟……很奇怪吗？这属于占卜的作用。譬如藏传佛门有许多占卜法，还有观察命理的星占学和选择位置的风水术，风水也指向大气候、磁场的变异。”
“变异是指什么？"老马问。”比如说：尸体变成永动机……这不是美剧。”
李医生随口一说，把自己和他们都吓了一跳。”真有可能哪！”
李医生在尸体旁蹲下说："从科学角度，尸体僵而不腐，需要吸血作为润滑剂。
而且你们给我一把小刀，我看看。”
李医生在尸体手腕动脉脉搏的地方划开，细细看了说："我也拿不准。据书上记载：行尸也分很多种的，天生、地养、人炼、人魂尸、行尸、铜甲尸、银甲尸、金甲尸也算是无敌了，白毛僵、红僵、飞僵、血尸、还有更高级的山魈，什么叫山魈知……”
“网络小说看多了吧”，老马吐槽，“我读书少也知道，《子不语》中，把僵尸分为八大类型：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。实际上古代行尸有据可查的等级分为五类。共同特点是他们都是食人魔物。行尸还有一个共同的弱点，最怕铃铛声。最低级的那种诈尸，连行尸都不算，他们怕苕帚，用苕帚拂之即倒。而新死的行尸，叫做“走影”，这种东西比较好对付，即便是普通人，只要用七个枣核钉进走影的背上就可以了。
行尸中还有一种干麂子，是一种地方性行尸。子不语载，云南多五金矿，挖矿的工人中，往往遇上坍塌埋在地下，或数十年，或百年，为土金气所养，身体不坏，虽不死，其实死矣。这些矿工在井下遇难，尸骨死而不腐，被矿脉的土金之气辐射，数百年后，会变成一种僵尸，虽然身体不败，能言会语，但实际上已经死了。挖矿人在井下，多额上点矿工灯，冷不丁遇到个赤身裸体的干瘦人形，就是遇到干麂子了。干麂子遇人会高兴地求烟吃求酒喝，然后跪下来求人带它出去。挖矿人就会与它讨价还价：我是来挖矿的，要是你把矿脉告诉我，我就带你出去。
干麂子久居地下，对矿脉了如指掌。挖矿人得知矿脉后，会假意拉它出井，待到半空中再把系竹篮的绳子弄断，干麂子就会坠地而死。这也是没办法的事。有时候碰见管厂人性仁慈，怜之，竟拉上干麂子七八个。见风，衣服肌骨即化为水，其气腥臭，闻之者尽瘟死。因为干麂子已习惯地下，到地上见风就会化成臭水，闻到的人就会感染瘟疫。因此，碰到干麂子，如果不把它弄死，就会被它纠缠不休。是以此后拉干麂子者必断其绳，恐受其气而死；不拉，则又怕其缠扰无休。这说明干麂子其实命运很悲惨，死的很凄凉，而且本性并不是很坏，历年历代，矿井因为处于地下，属于另一个幽闭世界，所以发生任何事都不足为奇。矿井中的神怪传说和忌讳多了，它映射了封建社会矿工悲惨的生活，活着忍饥挨饿出力，死了弃尸于矿内，连个棺木也没有。
实际上行尸比干麂子更可怕，干麂子本身类似一股烟，最多惑人吓人，没有直接的攻击能力，但是行尸因为依托人的尸体，具备了攻击能力。而且你拿他没办法，子弹打中他的身体，只相当于打中他的衣服。行尸有躯体做屏障，还可以负隅顽抗，不会被光照散，但在阳光中，他行动迟缓日暮途穷，所以他也不喜欢阳光。而干麂子一般见阳光会被照化消散，而当人的数量比干麂子多的时候，可以把它用线绑起来靠到洞壁，再用泥把它封起来，垒成一个土墩子，上面放上一盏灯，就算是把它封印了。又有一种特殊种类存在于《述异录》中，是人死后身体某些部位因为精魂灌注而使其部位尸骨不化，就比如扛米工人因为一直用肩膀出力，他死了之后可能下意识发力，其肩膀附近就都不会腐化，而这种类似于肩膀不化的部位就叫做不化骨。关于飞僵，是说行尸活得久了就能飞。身上的毛有一尺多长，行走之间身上会发光。再过很长时间，就会进化成飞天夜叉或者说游尸，只有雷击才能打死。
当然，大部分行尸怕太阳光热或者说……电磁波借由热辐射现象传递能量，但旱魃和犼却已经不怕了。没错，行尸如果再度进化，就成了旱魃，传说中引起旱灾的怪物。据《山海经》描写，旱魃
第二百一十七章挖出我的尸体