，至于那些妖虫，这便是天魔在远古之时的形态吗？”
“不尽然。”太上否认道：“就如同人道、仙道都需要大量时间来摸索自身存在的形态，天魔也一样。远古纪元之末降临的天魔，恐怕是要比如今更加复杂多样的形态特征。据元始事后的推演，恐怕当时天魔已经彻底毁灭了数个域外境地中的所有生灵，模仿参照了它们的形体和存在模式，然而发现都无法长久维持其族类的生存。
然而浩土却不一样，接二连三地承受住天魔掠世之祸，而且至今屹立在浩土之上最强的生灵，就是人类，这也是为何天魔行列之中，数量最多的都是与人体外貌相近……这料想也是不灭灾星当年选择修习仙道的想法。”
祁震问道：“说到这，弟子也觉得困惑，浩土纵然生机繁茂，然而这样每隔三千年承受一次天魔掠世，那么等同于之前三千年的无数繁华昌盛都付诸流水，纵然能在后面的岁月中重新萌芽发展，但已经失落的生机就是在浩土之上活生生剥离走的。所谓的积沙死海，其实就是已经流失的浩土生机吧。”
“祁震，你觉得浩土是一块怎样的地方？”太上突然问道。
祁震说道：“仙道之中乐于离开中州者不多，但是如今看来，这一步是迟早要踏出……玄天宗内也典籍曾经探讨这一点，弟子觉得，浩土该是一片浑圆之地，东去可达西极、南辕可覆北辙，边际不在地界海限，而是天空之上。”
近三千多年中，有没有人走遍浩土？这里浩土所指，并非仅仅是大地，因为大海深处，一样是深厚陆基。对于仙道修士而言，浩土是整片可以立足的界限，而由于仙道修士神识通达、飞游千里，只要法力足够深厚，遍行浩土并不成为问题。那么如果从中州东海之滨一路东行，到最后会看见什么？
这件事，玄天宗、紫宸楼、苍云剑宗各自有前辈高人曾经尝试过，然而除了部分还是选择保存法力而去到极限之外，剩下的部分人都失落在大海深处而不可得。
而至于仙道之中能够得出浩土乃是一浑圆之地结论的，是出于仙道修士在仰观日月之后、经过多番推演得出的结论。
其中紫宸楼钻研星辰，他们就对这些有着相当了解。一度还给漫天星辰划分类别——其中太阳是一类，亘古日光遍照大地，如漫天灿烂星辰乃属同一类，谓之曰“赤照”，满天星辰虽然细微得不能跟太阳比较，但那恐怕是距离浩土极为遥远的太阳，在无垠的域外空间中各自分部。
至于像月亮这一类，紫宸楼则命名为“轮照”，本质上是指非有熊熊光热，但却能反映光华，至于域外空间中会有多少、能否观测，至今也不得而知。
剩下的就是浩土这般，能可孕育生机万物、同时也该受到“赤照”与“轮照”影响，紫宸楼与玄天宗曾经有过讨论，指天魔出身的神域，极有可能就是类似浩土的域外境地，而“丰洲妖月”，可能也就是某种类似“赤照”或者“轮照”的星辰。
既然如此，天魔神域很可能就是生机断绝、使得族类难以为继生存，所以才降临浩土、或者其他境地进行吞噬，但这种事情必不长久，无论对于哪一方而言都是。
太上指着身后的大海，说道：“此去十二万六千余里，就是中州东海之滨。当年曾在东海之滨出发的紫宸楼门人，大多在离岸六七万里地时，因为天地灵气死寂、难以维持提化真气，法力运转不继，抽身不得，殒落汪洋大海之中。”
祁震明白太上所提及的是怎样的情形，其实那些主动探险的前辈高人，并非是没有继续下去的能力，而是正如方才祁震走过的积沙死海一样，空无死寂的压迫感，会彻底动摇修士元神。而绝大多数炼神境修士都未必能有祁震这般坚如磐石的元神，更何况这本就是求证自身修炼路上的一种劫数，身死道消是不可避免的。
“那太上刚才所做的，莫非是要重新演化大海生机？”祁震心中十分惊讶，如果猜得没错，在太上来此之前，无论是海崖陆上的积沙死海、还是杳无生机的大海，都是已经丧失了重新让生灵存活的基本环境。
而太上一人在此，演化生机，几乎就是从无到有的造物手段，这已经大大超出炼神境修士能够窥测一二的玄妙境界了。
“恐怕也无法维持多久。”太上说
514.第514章 浩土