封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也，以异于彼，其好之也，欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。”
楚南看了一段这文字，这段话楚南不是很熟，毕竟每个人的认知都是有限的，不过楚南依稀记得这好像是是老庄的文字，也就是说这段文字应该出现的年代在春秋。
这里怎么会出现春秋时的文字，而且看这书写的文字方式，用的应该是周代的文字，也就是金文。
这个墓若是华夏始祖的墓，不应该出现这些东西，难道这黄龙山还埋了其它的人。
楚南看着这面墙，手抚摸着上面的文字，忽然楚南感觉到摸到其中一个文字时手感不对，他试了一下，是墙壁，这一块的砖石能够按下去。楚南按了一下，忽然从头顶几道利箭射了下来，楚南随手一甩，几道利箭便成了粉尘。
原来是机关，不过既然有机关，也有可能有进去的门户。
楚南继续摸那些金文，一个字一个字的摸了下去，倒真的给楚南又摸到几处可以按下去的机关。
第二百五十七章灵源上