下装，商人在夏季时则多会穿成仅低于膝盖，类似七分裤的大口半袴。身上的外套也是如此，上下装都减短了长度并且采用更为轻薄透气的面料。
这种因平民模仿贵族又追求舒适性而诞生的改良服饰，随着时间推移也开始为上流社会所接受，成为许多武士尤其是年青人在夏季时会采用的便装。
当然，在最为正式的场合他们仍旧会穿着整齐完备的传统服饰，但这种细节却又是这个国家看似泾渭分明的上下阶级其实并未断绝的交流的证明。
一行人逆流而上，在走出离北城门有百余米的距离之后，人流开始逐渐变得稀疏起来。
清明的假期足有一周，但就好像前面碰上仍在守门的士兵一样，不论是吃公家饭的还是个体商户，都仍旧会有人选择在假期加班以尽量赚取更多的银两。
尽管与家人一同踏青以及为祖辈扫墓也十分重要，但别家都歇业的话自家的生意也会好上一些，打着这样主意的商户不在少数。假期足有一周，也是为了让他们能错开时间分别出行。
正式进入泰州的领土范围内部以后，商家和工坊鳞次栉比，更往远处看去，建立在半山坡上的梯田于灿烂的日光下反射着凌凌波光。
这里开始，地势又重新向着西方变低了。
作为和人较为富裕者主食的大米于泰州正式开始有所种植，尽管仍旧是与其它作物配合种植的，这里作为稻米的产地却并不像身后的北地一般需要依赖贸易，因此价格自然也更为低廉。
走过了北城门附近的小商家所在，一行人从山脊上平直的道路穿过梯田区域，向下看去时，农民们正在忙着插秧。
以可活动的木制结构组成的龙骨水车斜着设立在山脊道路的顶端，以人力踩踏的方式令水车运行起来之后，从下方的人工小溪将灌溉用水运到顶部便会自动浇灌在挖好的沟渠之中。
随后顺着规划好的沟渠逐渐流淌至每一段梯田。
在进行过土地的耕耘过后，灌水作业需要在插秧之前便做好。等到耕耘过的田地上灌溉的水沉寂下来变得平静之后，便将预先培养好的秧苗取出，一株一株地插入水稻田之中。
从大部分田地尚且空缺以及时间点来判断，一行人到来之时，显然正好是早稻刚刚好开始插秧的时间点。
这是十分壮丽的一幕。
自脚下所踏的土地往前看去一直到遥远地平线的另一端为止，山坡上的树木与灌木被清理干净之后人力将山坡理成了一段又一段的梯田。
山脚下约莫有三米宽的溪流是久远过去人工开凿的，直接从永川河流域引水进来之后，每隔一段就设立一台木制人力水车，倾斜着安放在山坡上，通过脚踏将水运往山上。
水车由一个带有踏板的转轮和一条每一节都带着一个小木桶的传动带组成，另一头安放在水里。只要人在这一头的转轮上像是走阶梯一样踩踏板，传动带便会开始运作，自动地以每一个小桶舀起小溪中的清水并且向着上方运动，在到达顶端之后又因为结构设计而倾斜小桶倒下清水。
无需人力往复背负，只需要踩水车就可以源源不断地将溪水运到山上。之后便只依赖于自然的重力，水逐渐往低处流溢满每一段的梯田。
农人们唯一需要做的，就只有在沟渠因为杂草而堵塞的时候用草叉清理便可。
依托于这样高效率的农用基础设施，人力和耕作的时间成本被大大地降低了。尽管农民仍旧是社会的底层，但月之国的农民过的日子却和里加尔那些时常被领主苛捐杂税弄得吃了上顿没下顿的农民完全不可同日而语。
贫穷确实依然是大部分人的常态，但月之国的所谓贫穷，指的是好的东西吃不起，杂粮粗粮可以吃到饱，衣物多半是补了又补的，而不是衣不蔽体食不果腹的那种贫穷。能吃饱，但没法吃好；有屋住，虽然不算大。每天需要劳作，一年也就只有清明节这种全国上下的节日可以放松一下。
他们是富足的贫穷，尽管一生多半都无法突破自己所在的阶级，却也依然可以安生地过着自己的日子。
如此独特的光景，对自里加尔大陆远道而来的人而言，当真是难以想象。
统一而又强大的中央，有力的监管措施避免地方官员对平民剥削严重——这
第九十四节：分别