走着，蒯越走到了辩论台，就见两拨人站在台上口沫横飞，说到精彩处更是引来旁听者的连声喝彩。蒯越也坐在一旁听了以后，那些年轻人的观点在蒯越看来只是一些不成熟的看法，甚至有点叫人感到好笑，可正是这种能够畅所欲言的氛围，叫蒯越感觉心情放松。
很凑巧，当辩论结束，蒯越准备离开的时候，就见一个年轻人走上了台，大声宣布了下一个辩论的题目，而蒯越在听到论题以后，原本已经离开座位的屁股又重新落了回去，因为论题与自己有关，论世家是否能够长存。
世家最初都是白手起家，与普通老百姓一般无二，只不过世家的建立者适逢其会，凭借天时地利人和这些不可或缺的因素，成就了属于自己的家族。
什么是世家？拥有大量人力物力并不足以称为世家，那只能称作豪强。豪强不等同于世家，而世家必出于豪强。无论做什么，都是需要大量人力物力支持的。颍川荀家，汝南杨家，无一例外。
荆州蒯家不是世家，只能算是一方豪强。而无论是世家还是豪强，最显著的特征就是拥有大量的土地。对于农耕民族来说，土地是根本，属于自家的土地那是越多越好，至于别人的死活，并不在世家的考虑之内。
汉末黄巾之乱的爆发，其实本质就是土地兼并严重，大量百姓失去了赖以生存的土地，为了求活，不得不铤而走险，而这时太平道给了那些活不下去的百姓一个活下去的可能，造反也就成了必然。
世家不是不明白不给百姓一条活路他们也别想好过的道理。但正所谓善财难舍，谁又愿意拿出自家的土地去照顾那些穷鬼？那是皇帝该管的事情。
刘福很清楚这点，所以自入主关中以后，对土地的清查一直被刘福视为头等大事。但凡是不属于世家的土地，刘福毫不客气的收入囊中，而对于世家多余的土地，刘福也是想尽办法的挖进自己的口袋。至于什么样的土地算是多余的土地，在刘福眼里，超过人头分配的土地都算。
世家不是没有想过反抗，可面对刘福强悍的军队，那些反抗都是无力的。在暴力面前，道理总是显得苍白无力，任你舌灿如花，一拳打在嘴上，也只能老老实实的闭嘴。好在刘福对世家直接动用武力的时候并不是很多，更多的还是以说服教育为主，再辅以其他方面的补偿，大多数世家还是选择了破财消灾。当然也有冥顽不灵的，对于这部分人，刘福一点都不客气。谁能保证自家就不出一两个不孝子呢？说白了就是谁的屁股都不干净，别人真想要找茬有的是机会。
河东卫家是河东的世家，可在刘福的面前，他们连点还手的余地都没有，如果不是曹操因为与卫凯交好替卫家在刘福面前讲情，而河东卫家又识相，主动交出大量土地以及以前隐瞒不报的人口，如今河东卫家还存不存在都是问题。
相比起河东卫家，荆州蒯家真的也就不算什么了。河东卫家出过的历史名人，一个是皇后卫子夫，还有一个就是大将军卫青，可在刘福收拾卫家的时候，根本就没考虑过这些。
世家是不断更替的，诗礼传家是最稳妥的办法，其中又以孔家最为成功，学院院判孔融并没有太多家财，可谁又敢说孔家不是世家。不过想要照搬孔家的成功例子并不容易，孔家只能作为一个特例，更多的人还是想要通过建功立业来建立世家。但这种想法的关键就是家族之中必须人才不断涌现，一旦行差就错，家族就有可能面临覆灭的危险。
蒯家成不了孔家那样的书香门第，而后继无人的尴尬也让蒯家想要通过建功立业保住家族的地位成为了妄想。世家的更替不会停止，就像是草原上的野草，总是伴随着季节一茬一茬的枯荣。
辩论结束了，学子们纷纷散去，蒯越坐在座位上却久久不愿起身。学子们的辩论令蒯越感触颇多，蒯越忽然意识到，自己这次的长安之行恐怕难以达到预期目的。自己与兄弟蒯良所商量的事情，对西汉的吸引力未必有自己想象中的那样大。
“先生，没人了，咱们也走吧。”随从轻声提醒蒯越道。
蒯越看了看已经没有人的辩论台，忽然叹了口气，起身向着自己的住处走去。日近黄昏，蒯越在回住处的路上看到学院中有一处灯火通明，不由纳闷的问身边随从那是哪里？随从闻言答道：“那里是学院的图书馆，整日开放，从不
第三百一十章蒯越的见闻