五、坎坷的命运
易学有近七千年的历史，但是易学的传播状况却很糟糕。真正知道、认识、了解、学习、应用、精通和研究易学的人毕竟是极少数，这同具有几千年历史的易学文化背景是极不相称的。易学对事物的了解途径，所使用的研究方法，对事物的叙述方式和科学用语都和西学截然不同，完全没有西学那种具体、直观、形象、明确、公式化和图表化的东西。所以学习和应用易学向来都是依靠悟道方法和悟道精神才能够掌握的。悟法是学习易学的根本方法，所以叫做心易、心法。没有悟性就悟不出所以然来，水平就不能精进，更加不能够登堂入室进入神化的极致境界。所以学习易学是很难的事情，认同难、入门难、进步难、精进更难，不是肯用功钻研学习就能够精通的，很难修成正果，成为得道高人、行家里手。
易学的神秘色彩和科学奥秘成为易学的传播和发展的最大障碍。归纳起来主要有四大传播原因导致了这种情况的发生。
第一种情况是传播上的保守，作茧自缚。在易学传播上，普遍存在这样一个不成文的规定，就是“传内不传外，传男不传女，传长不传幼。法不传六耳。三口不言，六耳不传。艺传有德人，佛渡有缘人”。想想看，就是家里人都没有办法学到，更别说是外人了。一般是一个师傅只收一个到几个弟子，从不多招。而且师父大都会留下最好的一到几手技艺防身不传，以免引发“教会了徒弟，没有了师父”的历史教训，这是由于易学的实用性太强大，会抢师父的饭碗，会争师父的光芒。这样必然会导致学习的人很少，也学不到好东西，使最好的易学知识失传，又有待后辈重新钻研领悟。结果是使易学一代不如一代，整体水平难以提高，甚至江河日下。相比之下，西学一旦有了新成果，就迫不及待地尽量向外大肆宣传，广泛地为世人所知、所学、所用、所研究，共同完善。广告、新闻、专利、书刊杂志、电视电影、广播、互联网、学校、教育、讲学等各种传播途径和传播条件为西学的传播打开了广泛的道路，这是判若天地般的宣传手段。为什么西学不怕传播不怕抢老师饭碗？因为西学的实用性不强，而且内容细、应用领域广，能够容纳极多的人。只从医院就能够看出来，中医需要的人才很少，西医需要的人才很多。而且我们还要考虑到生产医院产品（药物、器具、设施）的连锁人才。考虑到整个行业，易学和西学对人才的需求差异可以达到一比千以上。在西学世界里，全世界的人几乎都在为西学服务，都在围绕西学转悠，没有多少人能够逃脱西学的统治和奴役。我们从小学习是为了以后生产和维护西学产品打基础，我们大了就研究、生产和应用西学产品，我们病了老了就需要西学产品的服务。
第二种情况是国家压制。由于易学功能很强大，对统治者构成了很大的威胁，被视为洪水猛兽，必然会严加打压，更不会去扶持了。历代政府不但不重视易学的普及教育，甚至会出于政治需要反过来加以压制。从古到今，我国历朝历代政府一直在压制易学，只有极少数几个时期是比较开明的。就说现代吧，直到1990年以后，国家才比较保守地逐渐打开了禁锢易学的牢笼，而且也只是开了一条小小的裂缝而已，并没有完全开放，易学才有了比较广阔比较自由的发展空间。就是如此，易学至今还是没有机会进入校园进行普及教育。这同西学的普及教育相比，也是判若天壤之别的。例如由于受到***的影响，使气功事业蒙受了巨大的损失，气功刊物和气功机构（协会、出版社）的生存遭受到了严重打击。气功无罪，却受到株连，呜乎哀哉！
第三种情况是焚书毁迹。如果国家只是不推广扶植易学还没有什么，更加严重的问题是规模庞大的全国性的反文化运动。在中国历史上，曾经发生过多起全国性的毁灭性的长期的焚书坑儒毁迹的重大的反文化事件。这是由秦始皇在公元前213年发明的“伟大创举”，此后仿效者接连出现。接着秦始皇之后比较著名的是董仲舒（公元前179~104）提出的“罢黜百家，独尊儒术”，最近一次就是举世闻名的“十年文化大革命运动”。如果说古代的反易学运动是官府单方进行的独角戏，那么十年**则是全国范围群众性的自觉行动。“**”是中国历史上绝无仅有的，规模之大、时间之久、范围之广、清查之彻底是前所未闻的。只有
五、坎坷的命运