“先生过奖，无外乎祖师教诲，知行合一。”杨长帆听到这样的评价，不得不提高逼格。再说，他对知行合一也确实有了新的理解，并不是理论与实践的关系那么简单。
“哦？依船主所悟，何为知行合一？”
“见得越多，做得越多，也便悟得越多。祖师四字真言，实是要用一生去悟，现下我所悟，也不过浅见，先生见笑。”
杨长帆提了口气，倒是真的认真说出了自己的理解：“知，并非知识，亦非良知，而是对这个世界的认知，既何为对错，何为正邪。于天下人而言，知之，并不难，谁不知严嵩奸臣当道？谁不知贪官狼狈为奸？然而落实到行，却多无动于衷，或干脆沆瀣一气。如先生一般，按照“知”去落实行，以行去实践知，是为知行合一。白话一些，以‘天下应该是什么样的’为准则做事，而非“天下反正已经这样了”，对一切无动于衷，苟图衣食，贪恋富贵。大道至简，知行合一。”
何心隐闻言大喜击掌：“好个大道至简，虽是白话，却尽是此理，古今能将祖师四字真言诠释如此直白，老少皆知，唯船主一人矣。你我所悟虽不尽完全相同，却皆是真言真释，望今后船主真切传此道，东番亦可胜于明廷。”
“过奖，真的只是白话，四书五经我一本没读过。”
“这才是最妙的，未被孔孟蚀染，方可悟正道。”
杨长帆想说你错了，指导俺前行的是马哲毛思和邓论，只是后面三者的哲学中讨论的是世界，而心学讨论的是自己。
何心隐摩拳擦掌：“我所献之计，同样大道至简，不过四字：借刀杀人。”