供不应求，相应的价格自然也会居高不下了，而洞天乳酒价格高企，必然带来猕猴挑价格的上涨，如此一来，想要发财的人，当然不会错过机会了，于是之前靠采集猕猴桃贩卖的人，都改行种植猕猴桃了，而且是大规模的种植，这样才能有规模效应，收入可以实现十倍，百倍的增长。
“哦，原来都是种植的，这些应该都不是普通人能种的吧！”
李安开口问道。
自古以来，凡是有利益的地方，资本都会疯狂的涌入，有钱有势的人都会过去占位置，普通人哪里来的机会，普通人若是胆敢跟贵族抢利益，那简直是找死。
船家撇嘴道“可不是吗？这么一大片果树，哪里是普通人敢种的，听说这树下还埋了不少人呢？不过，都是几百年之前的事情了，不说也罢！”
看样子，船家似乎知道些什么，只是不太愿意说出来，而李安很想让船家说出来，以满足自己的好奇心。
“没事，说说吧！本官很想知道。”
李安开口问道。
原来，在几百年之前，这里的洞天乳酒就已经很热销了，而附近的百姓因为采集猕猴桃也发了一笔小财，后来，在一个领头人的带领下，大家伙儿全部都开始划片种植猕猴桃，如此一来，收入自然就会更高了，可惜有人看不得普通老百姓收入增加，直接找个理由，将老百姓种植的猕猴桃全部归为己有，老百姓当然不干了，从而展开了一场斗争。
百姓与贵族争斗，后果是可想而知的，很多百姓都被活活打死了，而尸首就被埋在这片猕猴桃树林之中。
当然，由于贵族做的太过分，出了人命了，活着的百姓气不过，自然也会回来报复，从而让这里的血腥气浓厚了一点，这一片片的猕猴桃树林下面，究竟埋了多少人，谁也说不清，但不论如何，这里的猕猴桃树一直都是长势喜人，用猕猴桃果子制作的洞天乳酒也一直都是人们非常喜爱的美酒，至于猕猴桃树下面有多少冤魂，是没有人在乎这些的。
船家说的这个故事，到底是不是真的，李安也无从确定，因为这个事情已经过去很久了，已经没法考证了，几百年前的故事，也只能是一个故事而已，没有人会在乎这个故事的真假，就当闲着无聊，听一听故事解解闷罢了。
另外，此山之中的猕猴桃树，都是属于青城山道观的，属于道观的财产，不论是普通老百姓，还是贵族都没有权利涉足这里的猕猴桃树，谁让当今皇帝李隆基是道教信徒呢？道观的地位比贵族还要高，没有哪个贵族胆敢给皇帝对着干，自然也不敢得罪道观。
继续往前走，李安看到了远处的道观，一个规模还算不错的建筑群，那里是此行的目的地，也是品尝青城四绝的地方。
青城山的风景非常优美，至于青城山为什么叫这个名字，据说青城山古名天仓山，在大唐开元十八年，也就是公元七三零年，更为青城山，也就是前些年才更换的名字，就是现任皇帝李隆基更改的。
另外，据说相传轩辕黄帝遍历五岳，封青城山为“五岳丈人”，故又名为丈人山，这是青城山的有一个名字。
名为青城山，有两种说法，一种是青城山林木青翠，终年常绿，诸峰环绕，状若城廓。故为青城山。
另一种是青城山原名为清城山，因古代神话说“清都、紫薇、天帝所居”故名清城，在大唐这个时代，佛教发展迅速，佛教和道教在山上经常发生地盘之争，官司打到皇帝那儿，唐玄宗信道，亲自下诏判定“观还道家，寺依山外”，然而诏书将“清城”写成了“青城”，所以改称青城山，此据并非传说，山上至今保留有唐代碑文诏书全文以佐。
青城山是大唐著名的道教名山，也是道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年，道教创始人“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等，直到后世的时候，仍旧完好地保存有数十座道教宫观。
要说这个道教的创始人张道陵，原名张陵，客居四川，学道于鹤鸣山中，依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少
第一千四百三十一章