地揍！”
这时最先挨张逸一脚地那个土匪头头发出一句话：“别见血！别见伤！”
张逸一听这话乐了，心说狗日的还真受过这些三不见地培训，嘿嘿！张逸才不管什么三不见的精神，趁着几个土匪未能反应过来，鬼神惧怕的连环踢裆腿噌噌的踢将出去！
一时间，
“唉哟！”
“俺娘啊！”
“我靠！”的叫骂顿时响起，三个土匪没料到张逸说踢就踢，连打个招呼也不打，太没有职业道德了！
对于张逸来说，打架，是从来不会提醒对方的，他可不会傻乎乎的按照打擂台或者江湖切磋那样拱拱手说：“注意了，我要出脚了，我这脚叫无敌踢裆连环腿，专门踢你下身的**，你可要防好了！”这纯粹是傻逼的行为，也只有那些自喻江湖高手的大师们采用这种手段，打架，就是生死相搏！
经过儒家文化的洗礼，中国数千年的武术根基已经从最原始最狠毒的生死搏杀术落寞到那些所谓的名门正派耍花拳绣腿的地步，这当然不是说中国武术就不能杀人，主要是真正的武术掌握在少数的高手中，那些所谓的高手只不过对武术的真谛一知半解。
这就跟劈柴之术一样，话说有一个研究生来到山间，目睹了一个山民的劈柴，对劈柴之术产生了极大的兴趣。于是，他跟山民学了三天的劈柴之术，回家后又闭门研究，苦练劈柴，终于达到了极高的境界——只要一斧子，他就能让柴木裂成他需要的形状，比如圆形。
研究生的朋友——一个商人到他家做客。研究生向商人表演了他的劈柴之术。商人在大开眼界之后，觉得即使是劈柴，也有很大的商机。于是成立一个劈柴之术培训中心，聘请研究生做教练，对外公开传授劈柴绝技。可是大众并不买商人的账——劈柴之术，有什么稀奇的？为了达到赚钱的目的，商人灵机一动，让研究生四处表演，宣传他的劈柴绝技。众人看了，都大吃一惊，想不到世界上竟然有人将劈柴之术练成如此境界。
后来，劈柴术就分成了众多的流派：一个是山民家祖传的实用派，实用派的目的是怎样将柴劈得能用一根火柴点燃，怎么将柴劈得能烧到800；研究生家传的是技术派，技术派后来演变成两个大门派，一个是技术演示派，能将劈柴之术演练得团花簇锦，让人眼花缭乱；一个是技术对抗派，就是比试劈柴的手艺；搬迁到城里的山民后代，后来逐渐成了知识分子，他们已经找不到柴木了，徒有一把斧头，他们开始研究劈柴蕴含的精神，于是成了文化派。
闲话说多了，从上边这个例子，大家应该能看出武术历经千年都演变生什么样子了吧？张逸所追求的就是山民那种实用派的武功，不求眼花缭乱，只求一招制敌，将这个概念再扩大一下，那就是：精简、直接、非传统，一代武术大师李小龙所创建的截拳道纲领！
趴在地上的那个土匪头头说：“你们傻逼啊？赶紧抄家伙！草了，我怎么有你们这群笨
几个土匪听到领导的提醒，马上从身上拿出五花八门的家伙来，其中以警棍为主，还有一个烧包的家伙拿出一根双节棍，感情这选手极度崇拜李小龙。
他们手里拿着家伙也不敢上前，毕竟同伴们被张逸提上后无比痛苦的样子他们都看到了，他们担任城管以来几时见过这种扎手的人物，虽然对方看上去跟一个学生一般，但是那出手的速度、老辣不亚于一个打架多年的老手，怎么能不让他们害怕？
张逸看到这帮土匪拿出家伙后也不害怕，而是笑着对他们说：“怎么？难道你们领导没有告诉你们干这种伤天害理的事情周围要见不得人嘛？”
那个腋下夹着双节棍的土匪愣头愣脑的说：“咦，你咋知道我们领导这么告诉俺的？俺们领导说了，脸上不见血、身上不见伤、周围不见人！感情今天遇到自家人了，兄弟，你是哪个区的？”
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第三册050兄弟,你是哪个区的?