不可一世的异族胡人在华夏民族的面前只能战战兢兢的生存，极尽恭顺的侍奉着大唐帝国，以避免覆灭的厄运
突厥，薛延陀，吐谷浑，高句丽，这些曾经都带给华夏民族伤痛的蛮族一个个的在大唐的刀锋之下覆灭了，而华夏民族则在这一次次的战争之中，重崛起，毅力在寰宇之内
杜睿看着街道两侧拥挤却并不混乱的人群，心中也满是自豪，为了这些同胞，不管是什么样的责难，他也毫不畏惧
他深知自己此番回来，定然少不了被人责任，一向自诩为仁义表率的儒家肯定是要跳出来，和他理论一番的，契丹被灭族，高句丽连屠数城，这些都会成为那些人的口实，对他大加攻击
然而对那些平民百姓来说，他们并不认为杜睿有什么做的不对的地方，那些异族既然可以累次南下，为祸边关，屠戮百姓，为什么他们就不行，为什么他们就只能宣之以仁义
可是，突如其来的一面横幅却让所有人都愣住了，在反应过来之后，紧跟着的就是无比的愤怒
一群书生模样的学子，打着一面写着“屠夫!冉贼”的横幅，领头一人浑身重孝，手里捧着写有“至圣先师孔圣人之灵位”的灵牌跪在地上，堵住了杜睿等人的去路
这是怎么一回事？
百姓停止了欢呼和庆祝，疑惑的看着那些跪在地上的书生
杜睿的目光也是一凛，骂他是屠夫，他还不觉得怎样，可是那些人居然在冉闵姓氏之后，加上了一个贼字，这个杜睿就不能原谅了
在杜睿的眼中，冉闵可是一个名符其实的大英雄，当年要是没有他的数道的话，华夏先民，炎黄苗裔恐怕早就已经断绝了
可是这些书生居然斥之为贼，杜睿岂能不怒
其实在这个时候，对于冉闵这个汉人的大英雄，无论是朝中，还是民间都是褒贬不一，即使是在后世，那些华夏民族上的大英雄们纷纷登上大银幕，故事翻来覆去的被炒了无数遍的时候，冉闵的事迹却很少会被人提起
那些脑袋空空的卫道士们，是直斥冉闵阻碍了民族大融合，一个个道貌岸然的伪君子还登上，将冉闵大贬特贬，恨不得将这个挽救了炎黄苗裔的大英雄挫骨扬灰
杜睿在契丹，在三韩所做的一切，中原早就流传开来，那些饱受外族欺压的百姓对此没有半点儿意见，当年隋炀帝杨广为显示自己的大国风范，曾下令凡外族来中原之地，一律吃不付帐，住不给钱，再加上现有突厥，薛延陀，后有契丹等族时常为祸边廷，这让百姓对外族之人恨之入骨，杜睿等人的行为他们支持还来不及，又怎么会反对？
但那些读书人却不这样认为，不但不已扫平契丹，三韩为荣，还四处大肆宣扬杜睿的残忍好杀，冷血和暴虐，将杜睿视为英雄的百姓哪里会听那些腐儒的话，一听有人污蔑杜睿，脾气好的最多说上几句，脾气不好的一顿老拳就揍得那些腐儒找不到北
可是这些腐儒倒也当真有几分韧性，居然到长安来，准备在所有人面前与杜睿辩驳，揭穿杜睿的真面目，于是就有了刚才的一幕
隋唐之际，儒道并不如何兴盛，在经历了五胡乱华之后，汉武帝的罢黜百家，独尊儒术，事实上也没什么市场了，杜睿怎么也想不到，在这个儒家思想最为薄弱的时候，也会有这样的事情发生
但转念一想也就释然了，自从隋文帝杨坚开科取士，在很大的程度上刺激了儒家思想的发展，出现这样的情况也不是什么奇怪的事情
“将我比作武悼天王？我可当不起这个称呼!”杜睿看了看那横幅，勒止了跨下的马，突然笑了
“你当不起？你的暴.行比之古之白起犹有过之，而无不及，白起坑杀四十万赵军，天怒人怨，人神共愤，冉贼屠杀无辜百万，是天理不容，而你在契丹，在三韩，屠杀的平民百姓不下一百五十万，连老幼妇孺也不放过的人，莫说是白起，冉贼，就是历朝历代所有的屠夫加起来，也没有你残暴，你来说说，你有有什么资格被万民景仰？”一个书生跳起来指责道，看起神态，颇为慷慨激昂
苏麟闻言，登时大怒，若不是杜睿就挡在身前的话，恐怕此时他已经冲上去，在这个书生的身上，留下一个透明窟窿
而一众追随杜睿上过战场的将士们，听后不自觉的握紧了手中的
第四十六章英雄还是罪人