，这下非但没有劝说动“步履颤颤者”，还把琼琼与谢杏芳扯下水，这种古老密宗隐藏太多神秘，天知这个洗礼是什么。“步履颤颤者”对着大厅外兽吼一声，应声冲进四个长毛怪，轻易地把咱这位没打印识的外人架出大厅，抬往他们心目中的圣湖。
圣湖离村庄约一公里多，这是一个雾汽升腾的大水潭，约五六亩大，四周雪山环拥，潭边青石为沿，潭面不时传来“卟卟卟”的沸水声。咱就象一位有罪待审之人，被搁在潭边的一方青色巨岩。巨岩高约七八米，四周是水潭的浅水区，清澈的浅水里白骨盈盈，水面还露出许多牦牛、藏羚羊和人类的骸骨。
端坐在岩顶，这地方倒是不觉寒冷，咱从挂在胸前的背包里摸出那瓶未喝完的蚁酒，边喝心里边想，真是好心没好报，看来自己成为他们的祭品了。
酒香诱人，两个长毛怪人守在湖边，不时往咱这边嗅来。
不到片刻，琼琼与谢杏芳也被抓来，原本哭喊闹腾的二人这下安静了。她们俩是被判定为“伪掘藏者”，沦为与咱一样的待遇，谢杏芳说这样倒好，否则与这样野兽交配，还要替它们繁衍下一代，反不如被抓来当祭牲。咱听了一瞧两个长毛怪人跨下之物，不禁讶然失笑，笑罢之余也生疑惑，这个“步履颤颤者”凭什么断定二人是“伪掘藏者”？
琼琼依身旁显得恬静，吃着半颗青藤之果，双眼望向雾汽外的蓝天，估计心儿已经飞往雪山之外；谢杏芳见咱坏笑，白来一眼后别过头去，坐在青岩边荡起双脚，格外享受着另半颗青藤之果。
“你们俩可能做对亡命鸳鸯，我这回亏本了。”
这个狡诈的女人，居然骗说自己腿摔折了，害咱从深沟里一直背到这个古老村落，咱恨得牙痒痒，真想一脚把谢杏芳踹下巨岩。
“那块天玉还在吗？”
琼琼探手入胸，摸出那块玉玦。
玉玦这时又有了变化，如湛蓝苍穹日月同辉、交相辉映。天玉蕴含天时之机，日月同辉的日子似乎太广泛了，理论除了农历十五都有可能出现这样的现象，所以在农历半月初四以后在太阳降落时可以看到月相，依次从西方到东方天际；在农历下半月二十七以前在太阳升起后也可以看到月亮，依次从东方到西方天际。由此看来三辰天时浑仪蕴含神鬼莫测之机，天玉定天时、地玉定地势，人玉则不知了
咱还在闲心思着三辰天时浑仪时，被一阵鼓声搅着。
这个古老村落居民们在“步履颤颤者”带领下，有人敲起长鼓，个个戴着面具，有的手执幡幢，有的抬着祭桌，还有的沿着潭边的青石路径摆舞起来。谢杏芳说那是傩神舞，除了他们信仰的本教护法金刚面相之外，还有附近诸山山神，包括西王母、十二神兽、神荼郁垒等傩神，看来他们迫不及待要献祭祭牲了。
同他们祖先遭遇法难一样，他们对于异教者不会有丝毫怜悯，正如咱三人已被圈定了祭牲。事实，他们的这个祭祀仪式很繁复，持续到傍晚还在继续，若是来此旅游倒可大饱眼神，感受一下藏地神秘的宗教活动。但是到了午夜的时候，咱三人的心情变得很不好，主持祭祀是个戴白尖帽、着白袍的人。
“智狼”终于出现了！
对“步履颤颤者”具有慑服力的，也许只有这位教法精辟的苯教密宗大师。谢可芳对此人打从心里感到恐惧，畏缩到咱的身旁。
“一个藏头露尾的家伙你怕个啥？他只不过把这个村落居民当做野兽来圈养，咱们的命运比这些居民好多了。”咱心情虽不好，见着正主儿反而变得坦然，一言点破“智狼”某些鬼主意。
“多闻丁先生能言善道，我可不是‘独狼’。他自以为丁先生是个百无一用的弱生，一吓即服，结果差点把命留在西金乌兰湖畔；我么，做事很直接，对那些解救密众们的技术本来没抱太多奢望，那就把你们当做异教者处死，丁先生一生饲养许多濒临灭绝的鱼类，等下让你尝尝被一群食人鱼嚙食的滋味，这是不是很具讽刺意味呢？至于桑家坞的那些基因技术，我日后还会慢慢谋求。”“智狼”锱铢在握，此刻以胜利者的姿态温言和语，说得云淡风轻。
食人鱼，是亚马逊河的一种淡水鱼，又称食人鲳。当这片古老的浅海隆成高原后，还会存在这样物种吗？恐怕是有人特意移植而来，不过相比海
第310章古老村落