……”龙烈血自己说着，自己也笑了起来，最后似笑非笑的看着摩云，总结了一句话，“我在参禅，禅也在参我啊！”
我在参禅，禅也在参我---龙烈血引用的这个“笑话”,听在摩云的耳朵里，自然也别有一番感受和不可言说的东西，摩云沉吟了起来，然后微微一笑。
“阿弥陀佛，那位zh国学者说地笑话虽然有趣，但也从另外一个侧面揭示了佛教的本来面目，佛教的教从本源上来说确实不是宗教之教而是教育之教，佛教是佛陀的教育而非佛陀地宗教，佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学，佛祖拈花一笑，尼采在佛教中看到了佛教注重与根据实证这一与人类历史上其他宗教的最大本质区别，恩格斯和马克思就看到了佛教结出的辩证法的果实，爱因斯坦则看到了佛教与现代科学的相依和共存。《道德经》有云。上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道。大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类。上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成！在我眼中，佛本是道，道也是佛，如来，将军在翡冷翠虎踞龙盘，开天辟地。心中之道为明道若昧；进道若退；夷道若类，将军心中有道，那不知道将军心中之佛为何？”
明道若昧，进道若退，夷道若类----光明地道似黑暗，前进的道看上去像后退，平坦的道看上去崎岖不堪----那种心里最隐秘地地方被人看穿地震惊让龙烈血心神巨震，眼光一下子锐利如电，直直的盯在了摩云地脸上，心里面的杀机一闪而过。从来没有一个人，能把龙烈血的心思把握得这么准，说得这么直白，就连范沉舟和东方翼，两个人都没有完全把握到自己在翡冷翠最真实最隐秘的想法，然而，今日却被这个老和尚十二个字道破，龙烈血几乎本能的感到了一种威胁。
房间内地空气在不知不觉中似乎都冻结了起来。
摩云老和尚混若未觉，轻轻的端起了手上的茶杯，未见一丝颤抖。悠悠的喝了一口茶，陡然动容，“好水，好茶！”。
茶是金殿一颗千年茶树王上长出来的特供督司官邸的极品普洱，制作的每一个工序都精益求精，水是从澄川空运过来的亿龙水，沏茶的秘书精研过茶道，自然是好水，好茶。
龙烈血自己也端起茶杯喝了一口，在低头的一瞬间，龙烈血深深地吸了一口气。把锐利的眼光收了回来。把心底升起的那股杀意压了下去，放下茶杯。再抬起头，看着自己的，依旧是摩云老和尚那清澈如水的目光。
“佛祖出生，右手指天，左手指地，言上天入地，唯我独尊，一句话，打开了佛教在天地间的生存空间，光大佛法，佛乃成佛，我心中之佛尚未出生，如要出生，也要一手指天，撑起百仞之天，一手指地，荡开八千之界，也要唯吾独尊，也要在天地之间扫出一片大大的空间，我花开时百花杀，那时我也能拈花而笑……”龙烈血淡淡的说着，“我心中之佛大师已知，与大师心中之佛对比如何？”
摩云淡然一笑，从容而温和，说出来的答案却有些出人意料，“爱因斯坦在临死之前，曾把世界上许多的知名物理学家召集到一起，并告诉那些人，可以问他三个问题，那些人商量了许久，都觉得这样地机会太宝贵，任何一个问题，都必须是有足够代表性的问题才行，经过一番商量之后，那些人向爱因斯坦提出了他们的第一个被允许问的问题----您认为什么样地问题是我们能问出的最重要的问题。爱因斯坦在思考了一番之后，回答他们，你们所能问出的最重要的一个问题是：宇宙是一个有好的地方吗？这个问题，是人类所能问出的最重要的问题，也是我们所有人面临地最终极地问题，让宇宙变成一个友好的地方，这是一切众生之所以存在地终极目标与进化发展的终极追求，解决这个问题的智慧与觉悟，也就是这个宇宙中终极的智慧与终极的真理和终极的觉悟，而佛，就是知道和觉悟到这个终极智慧与终极真理的人，佛教不是一般意义上宗教，佛教是佛的教育和教诲，是佛把这个宇宙的终极的真理与智慧传承给尚未觉悟和知道这个真理与智慧的众生的手段，因此，我心中之佛，是超绝一切之智，是洞透一切之觉，是福庇众生之师，而将军心中之佛，
第八部巨龙涅盘第五百一十二章终极智慧