“那几位先生也好不过那里的，。月亮出来后，柳先生说要去那里酿桂花酒，找嫦娥姐姐陪酒，您说就拿桂木做玉兔烧烤好了。，展先生还要脱光衣服，跳到江里去找龙王做驸马，，。李居士在旁边，大声一边笑一边说，说千万记得带龙肝凤髓回来下酒。却被楚公子拉住说，先把月亮捞上来，那东西银白银白，起码也可以卖个好价钱，。”
“要说先生，那些曲儿唱的那么好啊，最后楼上楼下的大伙儿，都在和声喝彩的。”
他这么一说，我又依稀记起来了一些，我酒上头意兴所至，扯着李大神的袖子，要在上面签名，最后又爬到桌子上，扯着嗓门嚎起了水浒传的《好汉歌》“大河啊向东流。”而到醉倒前，我似乎是揽着某个人的肩膀，摇头晃脑的在唱《友谊地久天长》。
好象是刘王傅的轿子，从附近经过，似乎被我们给吓着，转头跑到不及。
和名人一起疯狂，并不是没有代价，很快就成为江陵大街小巷的新话题，我到宾客院的点卯的时候，大家看我的表情都不一样了，甚至有人在背后指指点点，说这位就是沧澜楼新鲜出炉八大狂人之一，不过好处也有，身价如水涨船高，虽然不能于太白先生比肩，但也是太白先生认为值得结交的人，顿时被归为一个活动圈子的人，招募人的龚长史，特地还给我一个出入王府外院的牌子，以后就到那里去报道了，还可以直接拜访那些。
回来的时候，马克己以南丰行的名义送来一个大包裹，除了一些我需要的物资外，还有一封厚厚的家书。那些东西是我准备的礼物，按照柳友梅那些人各自的喜好，分别送上一份。当然送给李大神的，只有几坛精酿的高度酒和一本长安出版的《太白集选》。
然后回到房里，拆开了家书。
“少主人均鉴。家中产业安好，在长安颇有添置。老家人已经安妥。如今塞外的生意，已经利头单薄，。高当家有意收缩买卖，愈秋再致。东边生意摊的太大。本钱不足。。”
我收到的这封家书，与其说是家书，不如说是一封用暗语写的近况通报，说的是韦老二主持下的长安营建工程一切安好，又有些新竣工的事业落成，还乡团在关内的圈地垦荒进行的比较顺利，基本没有什么病害，连夏初关西的局部大旱，也因为水利设施抢修的早，只造成很小的危害。
在这种背景下，许多村落都开始恢复生机，虽然许多自发还乡的百姓，在龙武军的圈占范围内，还要接受严格的军管和配给制度，但总比饿死好。头批以军功获田的上千名老兵，带着军旅中结成的家庭，也在地方扎根下来，形成了十数个有别于宗族为基础的传统，带有鲜明特色的村落，他们将是恢复关中府兵的第一批试点。
经过南北两朝的扯皮和交换，作为京师大学堂的补充和下线，用来培养基础人员的长安武备、吏目、百工的三大附属学堂也终于获得官方认可，已经在长安开学了，虽然只是初创，但前身其实就是建立在流民大营众多的内部培训机构上，因此已经相当有专业细分的味道，象吏目学堂的幕佐一科，就开有钱粮、刑名，文案、税制等兼顾现实需要与实用性，传统师爷性质的科目。
我手下的官学筹备机构，专门有一群研究先秦诸子百家的人，通过他们的论证和研究，以发掘和恢复失传的诸子学派为名，确立各家历代祖师和传承的体系，其实是为近代基础科学的应用，找一个名正言顺存世的外壳。
比如以农家为名光明正大的进行动植物学和微生物学的研究，纵横家从另一个方面说就是狭义的公馆学，广义上的外交学，力学，空气动力学等物理基础原理可以算在墨家机关术的名下，化学可以术士、丹道的阴阳家五行衍化之说来实现。政治、经济学，都可以算在法家的范畴，诸多的军事学科，更可以用兵家来概括。朴素的古代哲学和世界观，可以归为原始的道家和玄学。天文、地理、水利更不用说了，象算学、医学、文学、书法、玄学、律学本来就是官定六学的基础学科。古人习惯保守眼光的看待新事物，但如果是以古人为名传承下来的东西，反而没有多少排拒的心态。
龙武军目前投入最大的两桩生意就是高适在草原上练兵的行动，和薛嵩、罗先在安东的经营，从成都和江南等方面筹集来的钱粮，主要用在这两方面
第二百八十九章 小心，这里有李白出没