有工具可用？
“贫僧一听这话。
大是高兴。
和梁施主一商量。
正准备来拜访太子殿下。
昨天晚上。
皇上派人送来一件物事。
贫僧一瞧。
吓了一大跳。
这可是宝贝。
用来观测天象那可省事多了。
是以今天和梁施主匆匆赶来。”
从包裹里取出一件物事。
放在桌上。
指着物事道：“这就是皇上送来地宝贝。
好是好。
就是有些粗糙。
还需要改进。”
李元霸一瞧，不正是昨天做的望远镜么？
大是奇怪：“怎么给皇上送到一行大师那里来了？”
眼睛不由自主的看着崔美伢。
崔美伢脖子一偏，颇有点调皮，并不说话。
还是崔妙瑛解释道：“昨天，我们回到宫里，把望远镜给父皇看。
这是新鲜物事，让父皇见识一下，是妹妹的心愿。
父皇看了之后，就说这东西对一行大师有帮助，派人送给大师了。”
原来是这么回事！叶晚庆点头，提醒一句：“太子殿下，皇上对历法之事很是看重，我们也得出力了。”
历法对于我们现代人来说，不就是知道几月几号，不至于过糊涂了就行。
在古代，历法是关系国运的头等大事，不得不说明一下。
管理天文历算的“钦天监”里的人，虽然权力不大，爵位不高，却地位超然，就连宰相见到他们都要礼敬三分，原因何在？
一是在古代天是至高无上的存在，钦天监里的人观测的是天象，深知上天的意旨，谁敢不敬呢？
就连皇帝都不敢轻易触动钦天监里的人，要是皇帝杀了钦天监的人，往往会给斥为暴君。
二是他们观测天文，制订历法。
历法在古代具有极其重要的作用，比起现代的“红头文件”还要有效力。
现在的红头文件摆在案头，我们也不过是好奇，翻翻而已。
在古代，老百姓对历法非常重视，往往是按照历法行事。
造成这种情况的原因在于古代的历法不象现代的历法那般单纯，不仅有月份、晦朔、时令、节气，还有潮汐变化。
最重要的是历书上还附和农业生产的指导性技术，比如一亩田播几斤种，何时犁田、何时下种，如何施肥，如何除草，如何应对病虫害，这些都会写在历书上。
因而，古代的历法就是“农业生产技术指导书”了，对老百姓的重要性，可见中国是个传统的农业大国，直到现代，中国才向工业社会转变。
在现代，农业大国是落后的代名词，意味着挨打；在古代正好相反，农业大国才能强盛，原因何在？
农业大国好啊，因为粮食多了，就能养活更多的人口，有了更多的人口，就要以做更多的事情，比如建立更大规模的军队，创造更多的财富，可以开疆拓土。
古代中国疆域辽阔，资源丰富，就是人口不算多，不够用。
即使东汉的六千万，唐玄宗的七千万，加上隐形人口，接近一亿了，北宋一亿多人口，都不够。
要想人多，就得让他们吃饱饭，这就需要发达的农业。
正是因为如此，商鞅定下“重农抑末”的基调后，最终演变成一条传统国策，后世虽有秦始皇、汉武帝、唐太宗这些雄材大略的帝王，不仅没改，反倒加强了。
明太祖朱元璋对这一传统策略的捍卫可以说达到变态的程度，他重视农业，鄙视商人，商人在他眼里跟篙草差不多。
那是因为他是叫化子出身，乞讨过，饿过肚子，深知一餐饭对老百姓的重要性。
为了指导农业生产，历代王朝除了采取有力的措施以外，还把农业生产的技术写在历书上，而且，这些历书是免费发给百姓，一年一发。
要是到了该发历书的时候，却没有发，那么，老百姓就会想这个朝
第五百五十七章：一行高僧