一支地灵一族的存在，形体外貌近乎于人，但又比起一般人来颇有点侏儒的味道。
可真要和侏儒比较起来，他们的面貌却是异常的俊美，体型也更加的纤细，天生便有如同寻宝鼠般敏锐的灵感。
尤其手巧，在炼制外物的方面尤为的擅长。
并且这一族群炼制的法宝与人族制器的方式大为的不同。
人族炼制法宝，是先有器形，再炼器灵，而地灵一族却反其道而行之，是先要制灵，再做器形。
前者讲究的是由器生灵，而后者追求的则是，器型融灵。
换言之就是器之本身只是一个如同肉身皮囊的载体，灵才是一件法宝最为重要的所在。
应着的是，灵死亦器亡。
完全不似人族那般的制器，即便法宝之灵受损或亡的情况里，还是能通过自身对于法宝的养炼，再重聚器灵。
二者对比，孰优孰劣，玉简里并没有给出一个准确的答案。
也仅仅只是一个概况介绍。
之所以现在想起这件事情，却是蛤蟆严重怀疑眼下的邪芒戮影幡的这个特殊的形态，很有可能就是出自地灵一族的炼制法门。
在四旗分散的情况下，皆以法宝器型的形式存在着，可只要四旗俱全，再加以合并之际，它所能呈现的状态，则是相由心生的特殊器型。
而这也正是地灵一族炼制的法宝一个极为特殊的属性。
但到底是不是，蛤蟆精尽管有上述的猜测，却也只是他自己的一个估摸。
毕竟那地灵一族实在是太过于的神秘，据说其族群本来就小，轻易不见世人，更是在上古的那次最大规模的动荡里彻底的消失了踪迹。
有人说他们是去了三境天以外的域外世界，还有人说，当年的地灵一族似乎炼制出了一件究极至宝，因此被有心人给盯上了，所以落得个至宝被夺，族群被灭的下场。
可事情的真相到底如何，至少到目前为止，蛤蟆还是没一个准确的答案，但眼前邪芒戮影幡的器灵形态，还是让宋钰想起了古玉简里所记录的事儿。
尤其是在这家伙居然顶着岳琳琅的面貌出来的时候，那句“相由心生，器随心动”的一句话，还是让蛤蟆推测着自己的这件邪芒戮影幡，很可能就是地灵一族所炼制的秘宝。
要不然岳琳琅的那张脸，他还真就无法解释的通！
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第八百一十六章 封魔碑