们表演着歌颂神灵的戏剧，吟诵着一首首优美的诗歌。女仆们就只穿着节省布料的短衣，曼妙的在演员周围伴舞。地位尊贵的家长和长辈在周围端坐旁观。
他们穿戴着玉石和羽毛的斗篷，浅浅斟酌着龙舌兰和果酒，吃着各种精致的小食，包括玉米薄饼，甜马铃薯、烤鱼块、熏肉干、生番茄、南瓜籽、烤水藻、烤蠕虫，还有鲜美昂贵的蚂蚁蛋。有时兴致高昂，长辈们也会亲自下场，一曲翩然舞蹈，然后吟诵一首诗歌，换来众人的喝彩。
“神灵的目光注视着先祖。祂说，墨西加人，从湖到湖，从山到山，这是你们的家园，你们的土地，你们的国！”这是祭司的乐章。
修洛特迷醉于绚烂美丽的庆祝。而当他的目光再次往内，眼前便是另一种血色的神圣。
在神殿区的围墙内，同样是密集的人群。这些人受邀而来，穿着最正式的服饰，参与大神庙上的加冕典礼。
在靠外的位置，是外国的商人，佩戴着各种奇异的饰品。然后是身份高贵的诗人，优秀的神庙工匠，墨西加的军情商人，高级的精锐武士，和社区的民众代表。他们大多佩戴着花环，披着正式场合的披风，兴奋而喜悦的大声交流，注视着激烈进行的祭祀球赛。
而在靠里的位置，大小贵族们盘腿坐在精美的织羽布毯上，身穿鲜艳的斗篷，头戴绽放的翎羽。他们小声的议论交流，在仆人和奴隶的侍奉下，注视着神庙的仪式，也观赏着角落的球赛。
神殿区的四个角落有石质的大球场，半修筑在地下，四五米深度，袒露顶端供人旁观，形似一个规整的石坑。每个球场有两队20人的奥托米俘虏，他们进行着激烈的击球比赛，争夺着橡胶贯注的实心球。
按照正式比赛的要求，只穿短衣的俘虏们各占据数十米的半场，用髋部击球来往，两边回合制交替。一旦对手二次触球，或者对手回球出界，便会得分。有祭司专门记录双方的分数。通常球赛会进行两个小时之久，直到双方精疲力竭，无法提供更加激情的比赛，祭司就会宣判胜利。
与玛雅人的仪式不同，阿兹特克球赛的胜者将获得荣誉与财富，败者将献给神灵。祭祀球赛本身的寓意，是守护神与他邪恶的兄弟姐妹们，不死不休的斗争。祭祀球赛也是后世创作“魁地奇”比赛的灵感来源。
修洛特正注视中，突然西北的角落传来震天的欢呼。他转目注视，一个强壮的奥托米俘虏把重达五斤的橡胶球重重的击打过去。实心球带着呼啸，正正的砸在对面年轻俘虏的脸上。他瞬间口鼻流血，面骨微凹，抽搐着倒下。旁边还倒着另外两个胸部骨折的同伴。看来，对面的奥托米球队要用这种方式获得胜利。
祭司裁判高声的宣布分数，强壮的奥托米俘虏再次得分！
围观的欢呼声再次响起。对面便上来一个精悍的年老武士俘虏。他目光沉肃，贴着墙壁，反复用手臂比量，终于一个侧身，髋部大力击球。橡胶球划过一个异常精准的弧度，将将划过四米高度的墙面，穿过一个异常狭小的圆环。
震天的欢呼声比任何一次都要响亮，甚至吸引了大神庙下武士们的目光，这是绝杀，数个月难得一见的绝杀！祭司裁判激昂的高声宣判，胜利者于是被披上五彩的披风，在武士们的押送下送往城外释放。而失败者则被绳索绑住手脚，送上四周小神庙的祭台。
那名强壮的奥托米俘虏不甘的咆哮反抗，随即被维持秩序的美洲虎战士一个灵巧的棍击，便捂着腹部倒地。祭司裁判皱了皱眉，掏出一个小陶罐，往强壮俘虏的口中灌了几口。很快，那俘虏便痴笑着，顺从的被带上塔顶，接着以另一种形式滚下，划出血色的长长痕迹。
小神庙的献祭者没有通报姓名的优待，他便毫无声息的死去。接着，在观众的欢呼中，下一场祭祀球赛再次开始。
而在大神庙下，贵族战团们排着整齐的队伍，雄壮的献舞在神灵之前。一千凶悍的美洲虎战士，佩戴着清脆交鸣的虎牙兽骨，为战神献上战舞。一千华丽的雄鹰战士，披挂着鲜艳晃动的五彩羽毛，为雨神献上兽舞。
而在数十个大小神庙旁，祭司们点燃起悠远的神香，整齐低沉的吟唱。修洛特侧耳倾听，这是歌颂守护神的诗歌。
“墨西加人的守护
第九十六章 即位典礼：歌舞与献祭，光明与血色