静，目光中满是坚信。
克察尔维持着微笑：“或许吧。”他不再多言，只是熟练的继续。
塔拉韦拉躺下，闭上眼睛，然后剧烈颤抖，然后无力停止，最后随风滚落。
“虔诚的希罗特佩克的贵族塔拉韦拉，去往战神的国度！四年之后，他的灵魂会按照自己的意愿，自由的飞翔！”
又是一阵热烈的欢呼，一切自然的如同天理。墨西加人质朴的赞美着死亡。
“下一个。”蓝色的祭品踉踉跄跄的走来。
“孩子，你叫什么？”克察尔亲切的看向对方，一个微胖的年轻贵族。
他死死的咬着牙，压抑着眼中的泪花，就是不吭声。
“孩子，留下你的姓名，我来给你指引去往神国的路。”克察尔温和的循循善诱。
那贵族还是一声不吭，死活不张嘴，似乎这样，就能够逃避死亡。
克察尔微微皱眉。“继续。”他挥了挥手，表示直接进行下一步。
微胖的贵族被按在献祭石上，胸膛正正的平铺。他瞬间崩溃，嚎啕大哭。乌格尔粗壮的大手一掐，扼住他的咽喉，哭声顿时消失，只剩下眼泪流淌。
黑曜石匕首再次划落，切割。很快，哭声彻底停止了。然后微胖的身躯流淌着神圣的液体，再次顺着台阶滚落。
“奥托米的贵族奥斯桑托斯去往战神的国度！”克察尔简短的吟唱，随意添加了一个姓名，不做评述。
这一次，欢呼声没有响起。一个懦弱的武士不值得赞颂。在墨西加人尚武的社会里，懦弱是最大的原罪。
神圣的祭祀继续进行。无论是勇敢，是平静，是哭泣，在神灵的献祭中，结局早已注定。
献祭的仪式必须由能和神灵沟通的祭司主持，而这种高规格的典礼更需要总祭司团亲自主持。克察尔的动作精准而快速，是最优秀的操刀者。
每个奥托米贵族的献祭需要1-3分钟不等，365名贵族便会花费整整一天。大神庙的献祭会从清晨开始，直到日暮结束，中间六名总祭司轮流主刀。高规格献祭的人数不能安排太多，因为祭司长老们的体力跟不上。
阿兹特克神庙献祭的人数都拥有着特殊的含义，与天文相对应，指导着人间事。
吉祥的数字包括：13，卓尔金历的月份；18，哈布太阳历的月份；20，每月的天数；52，卓尔金历与哈布太阳历52年一次的交汇，象征下一个开启的轮回；140，这个时代玉米成熟的天数，通常用于丰收的大祭。
200，传统观念中的基数，武士小队的数量单位。260，卓尔金历的天数；365，哈布太阳历的天数；400，邪恶的月亮女神和黑夜的兄弟姐妹的数量；584，金星的周期历法，象征着巨大的灾祸；800，这已经是极其罕见的献祭数字，通常只在52年一次的毁灭年。
实际上，在修洛特经历的着十多年里，各墨西加城邦的献祭仪式都非常的节制，每种祭祀都仪式繁复而具有象征性。战神献祭以兵刃，雨神献祭以水，火神献祭于火，大地母神献祭于石头，玉米之神献祭以血肉，死神献祭以皮肤。
在墨西加人崛起的五十年里，献祭的总共人数不会超过两万。这并不像后来西班牙人记载中，那种成千上万的血腥和残酷。那种夸大的描写，要么是为了论述西班牙人征服的天然合法性，标榜他们给土著带来文明的开化，要么就是文盲的士兵们数学不好。
在修洛特看来，这种广泛献祭的本质，更像是对马尔萨斯人口陷阱的一种人为调节。以减少有限的土地产量，和无限的人口增长之间的矛盾。类似于天朝的治乱循环。
修洛特的目光从战神殿中偏转。他听到女子“呜呜”的哭声，和环佩叮当的悦耳交鸣。于是，他的目光看向同样规格的雨神前。两百六十名奥托米少女，就在雨神殿前交替着哭泣舞蹈。
260是卓尔金历的天数。365和260，武士和少女。毫无疑问，这些少女也是献祭的一部分。雨神献祭以水。少女们从奥托米战争初期就被抓捕而来，进行了一年多漫长的仪式训练，让她们能够平静的面对死亡。
今天，她们要穿着华丽而轻薄的衣
第九十六章 即位典礼：歌舞与献祭，光明与血色