看区域，然后看个人财产，然后看行为模式）
阿缪耶：（湖边无论怎么想，都应当是一个公共区域吧！）
亘魂：（你这么想，就算在现代，你甚至也能买下一片山的开发权）
秋风和：（1没有区域，地点是后山湖边2不是个人财产，她们用同样方式胁迫来给她们干活的）
蜘蛛女道：“你家武力胁迫能让老虎学会钓鱼吗？你打死我们钓鱼的老虎，又不肯赔我们一千条鱼，你把我们用来钓鱼的老虎杀了，那你就补这个缺，很简单的道理！”
亘魂：（蜘蛛的观点就是你破坏了他们的生产工具，又不肯给赔偿）
亘魂：（但是你没有必要讲道理。jpg）
秋风和：（讲道理好烦啊，杀了吧）
阿缪耶：（蜘蛛女，想不明白罢了！）
亘魂：（在对方的眼里你已经对他们造成了实际的利益损失，关于胁迫这点还没什么好说真的，老虎的地位就和家奴差不多）
亘魂：（大概就是相当于你打死了他家的家奴，然后需要赔个钱）
秋风和：（但是她家家奴我没招他没惹他他先打的我）
阿缪耶：（但就是这个前提是这个家奴对他对他使用暴力手段，为了自身安全，然后杀了他！）
阿缪耶：（所以说是蜘蛛女没有教好）
亘魂：（老虎是家奴的生产属性，但显然没有家奴的社会地位和智力属性。jpg）
亘魂：（总之你要是觉得你有道理，你就不用和他们讲道理）
秋风和：“但他先对我动的手，有人打你你不反击吗？那片水域你们能钓鱼我就不能钓？我有不怕那老虎，凭什么忌惮他？”
亘魂：（如果你想让他们觉得你有道理，你们就得去官府说个123）
秋风和：（都死了）
秋风和：（而且死了很久了）
亘魂：（那和死人说个啥（）
秋风和：（我这里顺便把他们召唤出来看看，这个鬼也快死了）
亘魂：（这些年翻墙进动物园被老虎咬死的，去泄洪口拍照被水淹死的，跑去废弃矿洞拍照留名的）
阿缪耶：（儒家的讲道理方法）
亘魂：（归根结底是自己明知道有危险还喜欢往上凑，但是武力足以，或自认为应对这种危险，把原因归咎与管理不严）
蜘蛛女道：“你怎么不往别人家养的蛟龙嘴里凑呢？还是你欺软怕硬，把我们钓鱼的老虎当了玩物，老虎要咬你，你又不肯被咬，干脆打死我们的老虎。”
亘魂：（论迹不论心，论心无完人）
蜘蛛女两手一摊，八爪躺平道：“反正我们都被你杀死一次，你是不是准备再讲不过我们，再杀一次？来吧。”
阿缪耶：（如果人类社会的道理和你这个妖怪讲不通的话，那我和你讲讲自然界的道理！弱肉强食！）
亘魂：（人总喜欢自个儿占着道理，但世上往往哪有那么多道理给你占）
亘魂：（不外乎就是为了满足自己心里那点感受，掩盖自己心里那点愧疚）
秋风和：“如有需要，你又怎么知道我不敢去找蛟龙打探消息？蛟龙若是敢不分青红皂白咬我，你又怎知道我不敢反击？”
亘魂：（既然做了，那又何必愧疚，何必虚伪，本就是弱肉强食，胜者为王，用虚伪的外衣眼掩饰掠夺的本质只会显得软弱）
亘魂：（杀杀杀杀杀杀杀，杀的天地清净！毁得世间安宁！）
秋风和：“我是以平等的身份去找的那老虎，准备同他说话。反倒是你们把老虎当成工具，让他给你们钓鱼，用一千条鱼来物化老虎。”
秋风和：“老虎攻击我是他的选择，他从咬人的那一刻起就要做好被杀的准备。”
亘魂：（那对方骂你一句，惹得你不快也是他自身选择，你杀他也是理所应当）
蜘蛛女清声道：“看，还不是你自愿自主去看我们钓鱼的老虎，才被咬的。你去往老虎身边凑，又不肯担被老虎咬的风险，还要怪罪我们。”
秋风和：“你在说啥呢？我愿意承担被咬的风险，也没有怪罪你们。”
亘魂：（你主动靠近运钞车，看守拿弓箭射你是他自身选择，那你杀他也是理所应当）
蜘蛛女道：“所谓的物化，不过是你找的一个借口罢了。你不杀我们的老虎，又怎么会问你要赔偿？”
秋风和：“我愿意承担被咬的风险不代表我有生命危险的时候不反击，我不怪罪你不代表你们准备杀我时我不反击。”
亘魂：（归根结底就是坏了事物，不肯赔偿，债主讨要觉得没有道理，觉得腻烦就将债主杀尽）
亘魂：（这下便扯碎虚伪的外衣，不讲道理，只讲自我）
亘魂：（好好好，好魔头）
秋风和：（唉，不了解前因后果能不能不瞎哔哔）
秋风和：“你们养咬人的老虎就有理了？”
亘魂：（只是看不惯从正正经经的讲社会上的道理变成了诡辩）
秋风和：（1公共地盘，我不反击老虎的话就被老虎咬死）
秋风和：（2面对蜘蛛女，我是要逃的，没跑掉，我不反击的话就死了）
亘魂：（公共地盘，你远远的看见老虎，然后上前问话）
秋风和：（你为什么会觉得要把我逼死的人有道理）
亘魂：（蜘蛛女讨要赔偿在先，动手后搏杀全体）
亘魂：（以身犯险，杀人全家的人有理）
亘魂：（你占的是自个儿生存的大道理，可不是人事赔偿的理）
亘魂：（当我放屁就行。jpg）
蜘蛛女道：“还记得那时候，你来要帮忙做绣织图，我们要求会钓鱼和裁缝，你都不会又想带走那孩子，那孩子不愿和你走，你又不顾风险凑我们钓鱼的老虎面前。既然面对被咬的风险，你都知道反击上前，杀了老虎不赔偿就想跑，哪里有这般好事？我们要留下你，你就把我
第11章：大婚前夕问旧事。 22.09.17