帝只是一个傀儡皇帝，哪怕他被诸多天人钦定为神选冠军，但是傀儡终归是傀儡，他的命令没有下边的人，能通达一国嘛？。”
秋实寒：“他手下的108魔星对他也颇为倚重，且各有所长，他们应当不会跟着长生帮一起反了吧？”
今圣问道：“那些前朝余孽不足为虑，他们之所以还能捧着这么个前朝皇室后裔，只是因为他代表了某种意义上的大义，复国便是个好名头，一群妄想回到过去那般世家门派垄断一切的守尸鬼罢了。”
秋实寒：“那不知今兄理想中的国家是什么样子？贫道想知道今兄希望的是什么样的世界，与当今燕帝的大方向有什么异同？”
秋实寒：（再抗一秒燕今大旗，然后立刻放下）
今圣问顿了顿，开始宣扬自己的志向道：“当时世家们也打算去立些夏家血脉的皇帝傀儡，然而那些世家没想到的是太平道下手又快又狠，把前朝皇室杀的只剩下一个人了。要知道，那个时候哪怕燕九霄打算令人民审判前朝皇室，也只是准备有罪论罪，没打算把没罪的也杀了，虽然整个前朝皇室都是在民脂民膏上供养起来的。而我则不同，我要把天下推进战火之中，叫天下人于战火中觉醒意识，清楚的认知到谁是敌人，谁是朋友，哪个应该团结，哪个短时间可以团结但是长远来看还是敌人。最后从百姓中去，叫百姓推翻自己的敌人！不受他人苦，莫劝他人笑，一个国家只有经历了荆棘与痛苦，才能真正的成长起来！”
今圣问道：“燕九霄的刀子太钝了，杀的人不够多！”
什么叫革肃啊！（战术后仰））
秋实寒：忍不住抚手鼓掌道，“今兄真是用心良苦，只有亲自经历苦难，自己有了选择的机会，才能去思考自己真正想要什么，要做的是什么。当今圣上，是为了人民着想，可实质上并没有给他们选择的机会和权力，而仅仅是让他们被给予。未经历苦难，得来的只是空无虚浮的安逸而非真正的获得与成长。”
柳听涛：(然而，死的人太多了，而且百姓又不是没吃过苦，早就习惯罢了，再多的死亡也只会让他们麻木，阿巴阿巴)
今圣问道：“确实，只是一味的改革是没有用的，不解决根本问题是不行的，只有觉醒民智，解决根本问题才是正道。”
秋实寒：（但是他们之前是被动接受苦难，我老大是想让他们在苦难中主动去探索出路）
柳听涛：(个人观点，能让他们主动探索的话，那也不需要什么苦难了，阿巴阿巴，就跟现在的扶贫一样，扶贫先扶志，扶志再扶智)
秋实寒：“人民除了和前朝一样仅是接受苦难，就是像如今一样在政策铁翼的护佑下受保护，思想终归无法觉醒，贫道追随今兄，愿与今兄共同，启迪民智。”
今圣问似笑非笑道：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
秋实寒：听着他的话点点头，若有所思，继而问道，“咱们话说回来，今兄有没有觉得见贫道第一眼，就觉得贫道是一个道士？”
然后今圣问探手拿起茶盏，他抿了一口道：“的确是这样，看到秋道长便知道是个道士。”
秋实寒，早上十点半。
秋实寒：然后再看一下自己一身黑衣，再看向剑仙问道，“仙人觉得呢？初次见面，仙人是否觉得我这般穿着也是一个道士？”
青莲居士道：“不是，你不是道士。”
（直言不讳）
秋实寒：“最近贫道突然发现，无论贫道如何穿着，都会被人认为是道士，甚至这情况从刚来这洞天不久，初次拜入青峰派时就是如此了。应该是什么人对贫道施了障眼法之类的，剑仙应是看破了这层障眼法。贫道还记得当时结识的人就只有师傅和赵凤鸣两个人……”皱眉思索道，“应当是他们中的谁所为……”
秋实寒：然后看向二人，“二位可能看出这个障眼法的什么端倪？”
青莲居士道：“一只汤碗的信息覆盖，挺好看的(.)”
（青莲居士表示，我是个有文化的文化人）
秋实寒：“汤碗？！请问仙人，是什么汤？哪只碗？”
青莲居士探手一抓，咦，没抓到，青莲居士道：“有人在你的记忆里放了一只汤碗，那汤碗有些门道，没抓到，扎根挺深的。不过里面的汤我闻着有些像是当年安史之乱的兵戈之气，这佐料没少放啊。”
秋实寒：顿时愣住，“兵戈之气？而且连仙人都说佐料没少放……是哪位能人竟然花费心力在贫道一个初入洞天的玩家身上？”
秋实寒：“这只汤碗的作用，只是让我看起来像是道士吗？还是说有什么作用，又或是未来会引起什么？”
青莲居士道：“这汤早就没了，只留下一个碗了，至于让你看起来像是道士，这是放碗的人干的。”
秋实寒：“贫道只听过一个叫柳梦生的前辈放过一碗五浊恶世羊肉汤，这个汤虽不知道是谁放下的，但能否知道这个汤碗会有什么作用呢？”
青莲居士豪饮一杯茶水道：“承装五浊恶世羊肉汤？看来这汤碗便是什么都做不得，也可以封印五浊。”
秋实寒：和蔡掌事对视一眼，继而道，“如此神通的一个碗，竟然在贫道体内，当日那人埋下的暗线，不知什么时候要利用贫道收束。”
秋实寒：为在座的几位添上茶水。
今圣问道：“你若是想取出来，我可以想想办法（指创一门武功专门一对一把碗抠出来）。”
秋实寒：“多谢今兄！但其实比起将碗抠出来，贫道其实更想知道是谁出于什么目的将碗放入贫道体内，对我们是利是害，是否可以加以利用。”
秋实寒：“如果将碗取出，会不会更好研究一些？”
今圣问道：“此言有理。”
今圣问想了想，指尖浮现一抹劫浊之气，他道：“佛经有言：谓见虚空遍于十方界而空见不分；有空无体，有见无觉而相织妄成，称为劫浊。”
今圣问道：“因众生浊而有一念所动，故而能所二法与见相二分生出，劫浊便是相分而成。因假我与假世界相交织，便是法本无我，相织妄成，便有劫浊之相。”
今圣问道：“我如今草创的这个法门，便是以念动，生劫浊，分割劫浊之相，以五浊之中的劫浊引出这汤碗。”
秋实寒：崇拜之情在心中激荡，面上还是尽量绷着，“有劳今兄了。”
今圣问一边以茶为墨，以指为笔写下一法门道：“这法门便叫劫浊相分法。以六根之性、能见的见性与虚空迷执造成劫浊，而虚空包含世界万法，分割劫浊之相。”
第129章：假我与假世界相织妄成出五浊——2021年5月27日