，
回答的问题是“什么是
社会主义法治建设国家”和“如何建设社会主义法治国
家”这两个最重要的现实问题。因此
，
从这一高度来理
解
，
社会主义法治理念实际上是对社会主义法治精神、法
治信仰、法治原则和法治制度的宏观和整体性认识。具
体说
，
社会主义法治理念就是根植于中国特色社会主义
大凡建设法治国家
，
往往都有一套理论体系
，
而这些
理论是否符合国情或正确与否
，
直接关系到该法治国家
的兴衰。以美国为例
，
其资产阶级法治国家的模式是“宪
法主治”
，
其理论体系集中体现在汉密尔顿等人合著的
《联邦党人文集》之中
，
以后的发展则反映在
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条宪法修
正案里
，
并概括为三大原则
:
三权分立、基本人权和联邦
主义。英国法治模式是“法的统治”
，
其理论体系体现在
洛克的《政府论》和戴雪的《英宪精义》以及后来的几个宪
法性文件之中。我们正在建设社会主义法治国家
，
这是
前无古人的伟大事业
，
更要一套理论体系。我国经过从
实践到认识
，
再从认识到实践的多次反复
，
经过马克思主
义法学中国化和中国法治经验的马克思主义化的有机结
合
，
终于在不断总结和升华中
，
初步形成了中国特色社会
主义法治理论体系。她是马克思主义法学中国化、时代
化、大众化的最新成果
，
内容丰富、博大精深。鉴于该体
系结构宏大
，
本文只能从其纲要谈起。
一、指导思想
:
社会主义法治理念
“理念”一词
，
源远流长
，
导源于柏拉图
，
起初纯属哲
学范畴
后经康德在“三大批判”中的发挥
，
已成为一种学
说。黑格尔首先将“理念”引进了法学领域
，
但遗憾的是
，
他又经常将“法的理念”与“法的概念”混淆不清
，
有时说
“法作为理念的自由”1
，
有时又说
:
“自由意志的定在
，
就
叫做法
，
”2他甚至明确表示
:
“理念是概念和客观性的统
一”3。我们且不对黑格尔在这个问题上的思辨作出评
论
，
但有一点可以肯定
，
他是从客观唯心主义的立场来诠
释理念的
我们是唯物主
194、地仙界见闻