方寸山位于岭南道西南方向的深山之中，众人赶到此处时已是三更时分，与之前几处地方一样，方寸山周围亦是杳无人烟，山上也已经没有僧侣参禅修行，当年的僧舍和禅房也早已腐朽坍塌。
也有另外一种可能就是方寸山原本就没有寺院和禅房，因为山中到处都是大小不一的洞窟，密密麻麻如同蜂巢一般，山脚下的洞窟多为土洞，数量很多，山腰和山顶的洞窟多为石洞，越往高处，洞窟越少，但面积越大。
众人自山下落脚，然后由下而上搜索探寻，很多山洞里都留有壁文，皆为梵语，内容多为佛门经典，亦有少量僧侣的悟道心得。
余一和释玄明都懂梵文，长生对梵文也有涉猎，他虽是道士，却并无门户之见，进入高僧修行的山洞之后亦会观看他们留下的壁文。
佛家与道家的最大不同是佛家修心不修身，在比丘看来身体不过是皮囊，唯有元神可得长久，故此他们的修行更侧重于静思冥想，最终目的是顿悟，也就是突然之间大彻大悟。
想要顿悟，最重要的一点就是不能入世太深，在僧侣看来人与人的交往是最耗费心神的，也是最没有意义的，不管是七情六欲还是恩怨是非，到最后都是一场空，什么都不会留下。
此外，在一些高僧看来，世人所追求的高官厚禄和锦衣玉食，亦或是妻妾成群和儿孙满堂，都只不过是为了让自己得到满足和愉悦，但得寸进尺是人的天性，即便已经拥有了许多，得到了许多，还是想要更多，永远都不会满足，与其贪婪无度的追求和获取，倒不如内求于心，只要内心平和满足，便可以不受外物的干扰和影响，进入无他无我，不生不灭的祥和境界。
虽然同为高僧，高僧与高僧的想法也不尽相同，也有一些高僧认为世间万物全是假的，很多看似真实存在的东西实则并不存在，只是世人通过自己的眼耳鼻舌身意，感觉到它并认为它是真实存在的。
就在长生跟着余一和释玄明一同察看洞中壁文时，大头的声音自外面传来，“快来看，这是不是传说中的舍利子…”
第八百五十三章 方寸山中