readx; 不过萧战对于这个也有些困惑，神力其实也可以属于力量之道，不过他最终还是没有将这归于力量之道。萧战认为神之道是神的本质，而不是力量的本质，就好比兵器之道一样，真正的其实是兵器本身，而不是什么剑气、刀气这些附带的力量。
兵器之道！
力量之道！
肉身之道！
神之道！
现在已经有四个了，那么剩余的五个还有什么了？
萧战陷入了沉思，就如同他刚刚思考的一样，兵器之道就是兵器本身，神之道就是神之本身，如此以来武者修炼的各种招式，其实应该从任何一种武道中剥离出来，成立一种独立的武道体系。
武技之道？
萧战有些举棋不定，不知道能否将武技单独划分为一种独立的体系。不过他没有太过纠结，而是很快调整心态，既然拿捏不定，那就暂定，争取将九大武道体系却从下来，也好让自己尽快投入修炼。
兵器之道！
力量之道！
肉身之道！
神之道！
武技之道！
现在已有五种，那么剩下的最后四种是什么了？
萧战很快想到了剑之大道的划分，王霸剑道、毁灭剑道、轮回剑道、命运剑道、攻防剑道、杀戮剑道、善恶剑道、诡变剑道、时空剑道。
九种剑道就是九种体系，而王霸、轮回、命运、攻防、杀戮、善恶、诡变、时空、毁灭完全可以看做是九种力量，是否只能划入力量之道中？
萧战左思右想，感觉不能这样简单划分，就像杀戮之道，的确有杀戮之力，可是杀戮本身并不是指杀戮之力，它的真正含义乃是杀戮本身。
可以说力量之道的确包括杀戮之力，但却不是杀戮之道。
应该说杀戮之道应当是一种完全独立的大道，以此类推，毁灭之道、轮回之道、这些应当都是一样的。
那么如此以来岂不是说九大剑道直接可以划分为九大武道？
萧战暗自摇头，肯定不能这么划分，他认为王霸之道、善恶之道、诡变之道这三种应当可以直接划分进入力量之道，而毁灭之道、杀戮之道、轮回之道、命运之道、时空之道才真正可以独立出来，而最后的攻防之道应当归入武技之道中。
只是如果将五种达到加入武道，就变成了十种武道。萧战知道，九大武道体系肯定不是这么分的，前面五种很好说，现在就是剩下四种该如何选择暂时他拿不定主意。
杀戮、毁灭、轮回这种大道，萧战感觉联系非常紧密，某种情况下绝对能够相通。就好像杀戮可以是毁灭，同时两者也可以是轮回中的死亡，到底该如何划分很难做出一个准确的判断。
萧战很清楚一点，武道不能够当做简单的一种道来对待，不管是杀戮、还是毁灭，抑或是轮回，都是一种真正的达到，绝对是天地间最顶级的一种道。可是武之大道完全不同，它可以包罗万象，让任何一种道融入进来，所以说九大武道不能够纯粹的划分为九种大道，至于单独一种跟其余八种存在重复这是无须避免的，因为这就是九九归一的契机所在。
杀戮、毁灭、轮回三种大道可以说能够归入一种大道中，只是萧战不知道这种大道到底算什么。
杀戮是纯粹的终结生命！
毁灭要复杂一些，不断但可以终结生命，还可以终结没有生命的东西。
轮回分为死亡与生命，死亡就是指一种生命走向死亡，同时死亡也可以逆转为另外一种生命。
三种大道的交融点在哪？
轮回！
没错，就是轮回！
不过这种轮回不是生命跟死亡的轮回，而应当是从一种形态走向另外一种完全对立的形态。可以是生命走向死亡，然后又有死亡走向生命，也可以是由一种能量蜕变成另外一种能量。
这种全新的轮回武道更为广博，可以完全全译三种大道，那该如何称呼这种全新的大道？
仅仅用轮回并不能真正代表这种全新的轮回之道，这样会让大道产生混淆。萧战知道，一种全新的道必须慎重，这不是简单的名字问题，在构建法规体系时，称呼可是非常重要的，必须
第三百一十四章