，可是自己呢，往往当自己是个人物，应该是纯白无瑕的。
现实和想象是产生了冲突的。
因此会出现谎言以及掩盖。
直面千疮百孔的自己，真的是需要勇气。
而接受那样的自己，也是成熟的表现。
那得需要多大的包容心呀。
还有爱心，哈哈，对呀，对自己也需要爱心，先爱自己，才会去爱别人。
当自己也是这般千疮百孔时，接受了就不会去计较别人这个不是，那个不是了，很自然的包容心就会增强了。
卓一航其实也不接受千疮百孔的自己，所以才去挑剔，才去逃避，才会想着一蹴而就。
这当然是幼稚的行为，可又何尝不是每个人都经历过的呢？
梁羽生先生笔下的卓一航，与其说是成人的童话，还不如说就是每个人的缩影，它就是那么的现实。
也许就因为非常现实，所以很多人不忍去看。
不过，真的成熟了之后，再去看，会发现很多有趣的情形。
不成熟时看到的都是问题，成熟是看到的都是方法。
烦恼是成长中必然要经历的，当时是烦恼，后来都是菩提。
据说佛陀顶上一圈一圈像头发一样的，那叫肉髻，经历了一个烦恼，堪破了一个烦恼，那么就化为一个肉髻，作为象征和标志。
佛陀哪里是那么容易成就的呢，也是受了千辛万苦的。
小时候哪里会听得进长大了要吃很多苦的这种话，都宁愿活在糖堆里。
后来就知道，吃苦就是现实的一部分。
有些苦是肯定要去吃的，这样才会有成长，有收获。
所以现在再看武侠，倒是不想看那些神话，童话，反而要看接近现实的，有现实主义色彩的作品。
说实话，在武侠中，要写出现实来，那真的很不容易。
不过，不是成长了之后，也无法发现，也无法读懂。
懂得怎么去读一本书，也是成长的一部分。
都是挺有趣的。
小时候我是很任性的，也许很多小孩都是这样的，不喜欢的就是不喜欢，喜欢的会宝贝得不得了，尽管三分钟热度，过一会儿忘了也就忘了。
按照大人的说法，这叫三天是猫，四天是狗，小孩子还能作数什么。
那时候有人跟我说过的，数学类的，越是不会越要多做。
可那时候好像是扭着来，听着情绪不太顺，所以我听过也就算了。
现在是通过接触编程，我知道就是这么回事，多做，多熟悉，自然而然就会了。真的没什么难的，有的只是不熟悉，产生的情绪排斥而已。
就跟卓一航一开始对玉罗刹也有排斥，这是很自然的，然后多接触，多了解，这才发现人家是很好的。
情绪问题也是成长的问题，大人就会转换情绪了，知道该做的，怎么都要去做，情绪可以暂时放一放。可对小孩来说，情绪少说也占了80%的比重，有时候还是全部。
这就是小孩的思维，小孩的内心划分。成长是需要磨砺的，看到了过去，再看到现在，忍不住会微笑，是呀，来过，经历过，走过了这一程，如此罢了。
好了，就写到这里吧，要休息了。晚安！
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第17章 烦恼也是菩提